تراجم أعلام النساء — الجزء ١، الصفحة ١٤٩

في طلب الأولاد من الذكر والأنثى

وارتكام المني وبرده واستحالته إلى السمية ان يرسل المني إلى القلب والدماغ بخارا رديئا سميا كما يعرض للنساء من اختناق الرحم ، وأقل أحوال ضرر ذلك وقبل أن تفحش سميته ثقل البدن وبرودته وعسر الحركات .

ثم قال في مضار الجماع وأحواله ورداءة اشكاله ان الجماع يستفرغ من جوهر الغذاء الأخير فيضعف اضعافا لا يضعف مثله الاستفراغات الأخرى ، ويستفرغ من جوهر الروح شيئا كثير اللذة ولذلك أكثرهم التذاذا أوقعهم في الضعف - وإن الجماع ليسرع بمستكثره إلى تبريد بدنه وتيبسه واستفراغه وتحليل حرارته الغريزية وإنهاك قوّته وتهييجه أولا للحرارة الدخانية الغريبة حتى يكثر عليه الشعر - ثم يعقبه التبريد التام وإضعاف حواسه من البصر والسمع ، ويحدث بساقيه فتورا ووجعا فلا يكاد يستقل بحمل بدنه - وقد يشبعه حاله بصرع خفي لذلك ، وربما غلبت عليه السوداء ، ثم الصفراء ويعرض له دوار من ضعف وشبيه بدبيب النمل في أعضائه يأخذ من رأسه إلى آخر صلبه ، ويعرض له طنين وكثيرا ما تعرض لهم حميات حادة محرقة فيهلكون فيها - وقد تحدث لهم الرعشة وضعف العصب والسهر وجحوظ العين كما يعرض عند النزع ، ويعرض لهم الصلع والابردة ووجع الظهر والكلى الطبيعية - وقد يورثهم القولنج ويبخرهم وينتن منهم الفم والعمور ، ويورثهم الغموم ومن كانت في بدنه أخلاط رديئة مرارية تحرك منهم بعد الجماع قشعريرة - ومن كانت في بدنه أخلاط عفنة فاحت منه بعد الجماع رائحة منتنة ، ومن كان ضعيف الهضم أحدث به الجماع قراقر ، ومن الناس من هو مبتلى بمزاج رديء فإن هجر الجماع كرب وثقل بدنه ورأسه وضجر وكثر احتلامه وإن هو تعاطاه ضعفت معدته ويبست - وأولى الناس باجتناب الجماع من يصيبه