تراجم أعلام النساء — الجزء ١، الصفحة ١٠٨

في ذكر وجوب الحجاب على النساء سيما على نساء المؤمنات

رجل يطيع امرأته فيما تهوى إلّا أكبه اللّه تعالى في النار ، وقال خالفوا النساء فإن في خلافهن النجاة ، وشاوروهنّ ثم خالفوهنّ قال الشاعر :

لها جسم برغوث وساقا بعوضة * ووجه كوجه القرد بل هو أقبح

وتبرق عيناها إذا ما رأيتها * وتعبس في وجه الضجيع وتكلح

وتفتح لا كانت فما لو رأيته * توهمته بابا من النار يفتح

فما ضحكت في الناس إلّا ظننتها * أمامهم كلبا يهرّ وينبح

إذا عاين الشيطان صورة وجهها * تعوّذ منها حين يمسي ويصبح

وقد أعجبتها نفسها فتملحت * بأيّ جمال ليت شعري تملّح

( وله )

ولا تستطيع الكحل من ضيق عينها * فإن عالجته صار فوق المحاجر

وفي حاجبيها حرة لغرارة * فإن حلقها كانا ثلاث غرائر

وثديان اما واحد فكموزة * وآخر فيه قربة لمسافر

( وله )

وإن من غاية حرص الفتى * طلابه المعروف في باهلة

كبيرهم وغد ومولودهم * طلعنه من قبحه القابلة

وقال بعضهم كان المغيرة بن شعبة قبيحا أعور فخطب امرأة فأبت أن تتزوجه فبعثه إليها إن تزوجتيني ملأت بيتك خيرا ، ورحمك أيرا فتزوجت به - وسئلت عنه امرأة طلقها فقالت : عسل يمانية في ظرف سوء - ذكر أعرابي امرأة حسنة اللفظ قبيحة الوجه فقال ترخي ذيلها على عرقوبي نعامة ، وتسدل خمارها على وجه ( وجهها ) كالجعالة وهي الخرقة التي تنزل بها القدر على النار ، قال دعبل :

تمت مقابح وجهه فكأنّه * طلل تحمّل ساكنوه فأوحشا