أخبار الدولة العباسية — الصفحة ٨٢

أخبار عبد الله مع معاوية

الله ؟ قال : تخلف ابن عمك عن البيعة ليزيد يعني الحسين بن علي عليهما

السلام فأما ابن الزبير فكأني بعد قد هوي ، وأما الحسين فإن له قرابة

قريبة ، ونفسا حيية ، وأحب ما سره وأبغض ما ضره . قال ابن عباس :

أما ابن الزبير فلا أدخل فيما بينكما ، وأما الحسين فإنه قال وصدق وخفقت

النعال خلفه ، وهو رجل لا يملا جنانه شئ [ 34 ب ] ، وإنك لتعلم أنه أتى

أبا بكر وهو على منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فأخذ بردائه ( 1 ) فنتره نترا ( 2 )

عنيفا ثم قال له : تنح عن مقام أبي . فقال أبو بكر : مقام أبيك لا مقام ابن أبي

قحافة . فلم يمنعه من ذلك صغر سنه ، واجتماع الناس عليه وهيبتهم له ،

فكيف يهابك اليوم ، وقد اشتد عضده وأزره ، وكبر زنده ، ولكن سأقول

له ولا آلوه نفسي خيرا إن شاء الله . قال مروان : يا أمير المؤمنين ! إني لأنهاك

كثيرا عن هذه الاستكانة ، ابعث إليهما فإن بايعا وإلا فاضرب أعناقهما . فقال

ابن عباس : لو كنت في موضع معاوية ما أوصيت نفسك بما أشرت به على

معاوية ، ولضاقت عليك إذن الأرض بما رحبت ، ولو احتاج مع ذلك إلى

نصرتك ما كانت نصرتك إياه إلا نصرة أمة وكعاء ، فهلا أوصيت بذلك

نفسك غداة قدمت البصرة ورأيت الحسرة وكانت عليك الدبرة ، فعمدت

إلى رجل من قريش بيعته في عنقك فرميته بمشقصك فقتلته ( 3 ) ثم وليت هاربا

غادرا ، فأنت في كل ذلك تابع غير متبوع ، لا ترى نفسك للرياسة موضعا ، ولا

يرونك لها أهلا ، فإن كنت إنما أبغضت عليا لقتله الوليد فقد قتله بأمر

رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وقتله رسول الله صلى الله عليه وسلم

( 1 ) في الأصل : " بردته " . ( 2 ) في الأصل : " ننثره نثرا " وهو تحريف ، والنتر الجذب بجفاء . ( 3 ) إشارة إلى الرواية التي تتهم مروان بقتل طلحة بن عبيد الله في واقعة الجمل . انظر الطبري س 4 ص 2314 .