أخبار الدولة العباسية — الصفحة ٥٢

أخبار عبد الله مع معاوية

وتصعر خديك ، قتلنا ( 1 ) جدك وأخاك وخالك ، وأسرنا قومك يوم بدر ،

فلا تبك على أعظم بالية ، وأرواح في النار ، ولا تغضبن لدماء أحلها

الشرك . وأما قولك : الناس إن يجتمعوا علينا ، فما حرموا منا أعظم مما

حرمنا منهم ، وكل امرئ إذا حصل حاصله ثبت حقه وزال باطله .

وأما قولك : إنا زعمنا أن لنا ( 2 ) ملكا هاشميا ومهديا قائما ، فالزعم في

كتاب الله شك ، * ( زعم الذين كفروا ) * ( 3 ) ، ولكنا نشهد أن لنا ملكا

وأنا لنا مهديا قائما يملأ الأرض عدلا ، لا يملكون يوما [ 18 ب ] إلا

ملكنا يومين ، ولا شهرا إلا ملكنا شهرين ، ولا حولا إلا ملكنا حولين .

وأما عيسى بن مريم صلوات الله عليه فإنه ينزل على الدجال ، وأما

ريح عاد وصاعقة ثمود فكان ذلك عذابا ، ملكنا رحمة ، أزيدك أم قد

كفاك ، ثم أمسك . فقال عبد الرحمن عباس بن خالد بن الوليد :

كنا نقول : ابن حرب أحلم الناس * حتى تصلى ضحى نار ابن عباس

ماذا أراد إليه بعد تجربة * منه وبعد جراح ما لها آس

يرجو سقاط امرئ لم يرج سقطته * عند الخطاب له راج من الناس

أنحى الشفار التي ما إن يقوم ( 5 ) لها * لحم وفي العظم منه ضربة الفاس

قد قرت العين والاقدار غالبة * لما رأيت ابن هند ناكس الرأس

لا يرفع الطرف ذلا حين قرره * بالحق هذا وما بالحق من باس

( 1 ) انظر عن قتلى بني عبد شمس في بدر ، كتاب أنساب الأشراف ج 1 ص 296 297 . ( 2 ) في الأصل : " لك " . ( 3 ) سورة التغابن ، آية 7 . ( 4 ) انظر جمهرة أنساب العرب ص 147 . ( 5 ) ا لأصل : " تقوم " .