أخبار الدولة العباسية — الصفحة ٤٦

أخبار عبد الله مع معاوية

الله عليه وسلم قد عهد إلينا أنا سنلقي بعده أثرة . فقال معاوية : فما أمركم

به ؟ قال : أمرنا إن نصبر حتى نلقاه [ 14 ب ] ، قال : فاصبروا حتى تلقوه .

ثم إن معاوية مر بحلق من قريش ، فلما رأوه قاموا غير عبد الله بن عباس ،

فقال : يا ابن عباس ما منعك من القيام كما قام أصحابك ، ما ذاك إلا لموجدة ،

إني قاتلتكم بصفين ، فلا تجد من ذلك يا ابن عباس فإن ابن عمي عثمان

قتل مظلوما . قال ابن عباس : فعمر بن الخطاب قتل مظلوما ، قال : إن

عمر قتله كافر . قال ابن عباس : فمن قتل عثمان ؟ قال : المسلمون ، قال :

فذاك أدحض لحجتك . قال : فإنا كتبنا إلى الأنصار ننهى عن ذكر مناقب

علي وأهل بيته ، فكف لسانك . قال : أفتنهانا عن قراءة القرآن ؟ قال : لا .

قال : أفتنهانا عن تأويله ؟ قال : نعم . قال : أفنقرؤه ولا نسأل عما عني ؟

قال : يسأل عن ذلك من يتأوله على غير ما تتأوله أنت وأهل بيتك . قال : إنما

أنزل القرآن على أهل بيتي فكيف أسأل عنه آل أبي سفيان ؟ يا معاوية ! أتنهانا

أن نعبد الله بالقرآن بما فيه من حلال أو حرام ، فإن لم تسأل الأمة عن ذلك

حتى تعلم تهلك وتختلف . قال : اقرأوا القرآن وتأولوه ولا ترووا شيئا مما

أنزل الله فيكم وارووا ما سوى ذلك . قال : فإن في القرآن : * ( يريدون أن

يطفئوا نور الله بأفواههم ويأبى الله إلا أن يتم نوره ولو كره الكافرون ) * ( 1 ) .

قال : يا ابن عباس ! [ 15 أ ] فأربع على نفسك ، وكف عني لسانك ،

وإن ‹ كنت › ( 2 ) لابد فاعلا فليكن ذلك سرا لا يسمعه أحد علانية ، ثم

( 1 ) في الأصل : " المشركون " والصواب ما أثبتناه ، سورة التوبة ، آية 32 ، ولا ترد لفظة " المشركون " في ابن خالويه : مختصر شواذ القرآن ( باعتناء ر . برجشتراسر 1934 ) ، ص 52 كما لا ترد في ابن جني المحتسب في تبيين وجوه شواذ القراءات ( القاهرة 1969 ) ج 1 ص 283 - 306 . ( 2 ) زيادة .