أخبار الدولة العباسية — الصفحة ٣٧

خبر عبد الله بن عباس يوم الحكمين

في معاوية خصلة تحل بها له الخلافة ( 1 ) . فإن تقذف بحقك على باطله تدرك حاجتك

فيه ( 2 ) ، وإن تطمع ( 3 ) باطله في حقك يدرك حاجته فيك ( 4 ) . إذا أنت لقيت

عمرا فأعلمه أن معاوية طليق الاسلام ، وأن أباه لعين رسول الله صلى الله

عليه وسلم ، وأنه ادعى الخلافة على غير مشورة ( 5 ) ، فإن صدقك ، فعجل

خلعه ، وإن كذبك فقد حرم عليك كلامه ، فإن زعم أن عمر وعثمان

استعملاه فقد صدق . استعمله عمر ، وعمر ( 6 ) الوالي عليه بمنزلة الطبيب من

المريض يحميه ما يشتهي ، ويوجره ( 7 ) ما يكره ، واستعمله عثمان برأي عمر

وما أكثر من استعملا لم يدعوا ( 8 ) ما ادعى معاوية ، واعلم أن كل شئ

يسرك من عمرو فينا فلما ( 9 ) يسوءك أكثر ، ومهما نسبت من شئ فلا تنسين ( 10 ) أن

الذين بايعوا عليا هم الذين بايعوا أبا بكر وعمر وعثمان على ما بويعوا عليه ( 11 ) .

وقال : قال ابن عباس لعلي رحمة الله عليهما ورضي عنهما : اجعلني

السفير بينك وبين معاوية في الحكمين ، فوالله لأفتلن حبلا لا ينقطع وسطه ،

ولا ينبت طرفاه . قال علي : لست من كيدك وكيد [ 10 ب ] معاوية في

شئ ، والله لا أعطيه إلا السيف حتى يدخل في الحق . قال ابن عباس :

( 1 ) في شرح نهج البلاغة : ج 2 ص 246 : " وليس في معاوية خلة يستحق بها الخلافة " . ( 2 ) في ن . م . " منه " . ( 3 ) في ن . م . : " وإن يطمع باطله " . ( 4 ) في ن . م . : " منك " . ( 5 ) في ن . م . : " وإنه يدعي الخلافة من غير مشورة ولا بيعة " . ( 6 ) في ن . م . : " وهو " . ( 7 ) في الأصل : " يؤخره " والتصويب من شرح نهج البلاغة ج 2 ص 246 . ( 8 ) في ن . م . : " ممن لم يدع الخلافة " . ( 9 ) في الأصل : " قلما " . وفي شرح النهج " واعلم أن لعمرو مع كل شئ يسرك خبيثا يسوءك " . 10 انظر مروج الذهب ج 4 ص 391 . ( 11 ) انظر رواية أخرى للخبر في شرح نهج البلاغة ج 2 ص 246 .