أخبار الدولة العباسية — الصفحة ٣٣

علم عبد الله

فقال : يا ابن عباس أتدري ما منع الناس منكم ؟ قال : ما أدري ، قال :

كرهت قريش أن يولوكم هذا الامر فتجخفون ( 1 ) على الناس جخفا ،

فنظرت قريش لأنفسها فاختارت فوفقت فأصابت إن شاء الله .

فقال : يميط أمير المؤمنين عني الغضب ويسمع كلامي ، فقال هات .

قال : أما قولك إن قريشا [ 8 ب ] كرهت ، فإن الله يقول : * ( كرهوا

ما أنزل الله فأحبط أعمالهم ) * ( 2 ) ، وأما قولك : إنها نظرت فاختارت ، فإن

الله نظر فاختار من خير خلقه ، فإن كانت قريش نظرت من حيث نظر

الله فقد أصابت . قال : فقال عمر : أبت قلوبكم يا بني هاشم ( 3 ) لنا إلا

غشا لا يزول ، وحقدا لا يحول . قال : مهلا يا أمير المؤمنين ، لا تنسب

قلوب بني هاشم إلى الغش ، فإن قلوب بني هاشم من قلب رسول الله صلى

الله عليه وسلم ، قوم أذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا ، وأما

قولك : حقا لا يحول ، فكيف لا يحقد من غصب شيئه ، ورآه في يد

غيره . قال : فقال : يا بن عباس اخرج عني ، فلما خرج ناداه فقال له :

أما إني على ما كان منك لحقك لراع ، فقال له : إن ( 4 ) لي عليك وعلى

كل مؤمن حقا ، فمن عرفه فقد أصاب ومن لم يعرفه فحظه أخطأ . فقال

عمر : لله در ابن عباس ، والله ما رأيته لاحى رجلا قط إلا

خصمه ( 5 ) .

( 1 ) في الأصل " تجحفون . . جحفا " . وجخف افتخر بأكثر مما عنده ( اللسان ) . وفي شرح نهج البلاغة ج 12 ص 53 " تجخفون " . ( 2 ) سورة محمد الآية 9 " ذلك بأنهم كرهوا ما أنزل الله فأحبط أعمالهم " . ( 3 ) عبارة : " قال فقال عمر : أبت قلوبكم يا بني هاشم " مكررة . ( 4 ) في الأصل " أني " . ( 5 ) روى ابن أبي الحديد هذا الخبر مع بعض الاختلاف في اللفظ والتفصيل ، عن عبد الله بن عمر . انظر شرح نهج البلاغة ( تحقيق أبي الفضل إبراهيم 1961 ) ، ج 12 ص 52 - 55 .