أخبار الدولة العباسية — الصفحة ٣٠٥

بدء الحرب بين أبي مسلم ونصر بن سيار

فإن النار بالعودين تذكى ( 1 ) * وإن الحرب يبدؤها ( 2 ) الكلام ( 3 )

فقلت ( 4 ) من التعجب ليت شعري * أأيقاظ أمية أم نيام ( 5 )

[ 150 أ ] وكتب إليه يصف له أمر أبي مسلم ، وكثرة الدعوة ،

وميل اليمانية وربيعة إليه . ثم أردف ذلك كتابا آخر وبعث فيه رسولا من

وجوه أصحابه يخبره في كتابه أن من ظهر قبلنا لو كانت همتهم خراسان

وحدها لهانت شوكتهم ، ولكنهم يريدون الغاية الكبرى من التملك على الآفاق

في جميع بلاد المسلمين ، وإن أكثر ما يحاضون عليه الطلب بثأر آل محمد

من بني أمية ، يتذاكرون ذلك في أحاديثهم ويدعون به إذا قضوا صلاتهم .

فأتى مروان كتاب نصر بذلك لأشهر مضت من سنة ثلاثين ومئة ، فكتب

إليه ( 6 ) : أن أمر ناحيتك على بال أمير المؤمنين ، وقد وجهت عامر بن ضبارة

ونباتة بن حنظلة فعرض لهما دونك من كان أوضع ( 7 ) في الفساد من أهل الفتن

فقصدا لهم حتى استأصلاهم وأباداهم . وقد انتهى إلى أمير المؤمنين كتابك

حين أتاه كتاب ابن هبيرة يذكر ظفر نباتة بن حنظلة بمن كان تلفف إلى

سليمان بن حبيب بالأهواز ، ويذكر ظفر ابن ضبارة وداود بن يزيد بن

( 1 ) في كتاب التاريخ ص 268 أ " بالزندين تورى " . ( 2 ) في الطبري س 2 ص 1973 " مبدؤها " وفي أنساب الأشراف ج 8 ص 486 : " يقدمها " وفي كتاب التاريخ ص 8 26 أ " أوله " ، وفي الدينوري " وإن الشر مبدؤه كلام " . ( 3 ) في كتاب التاريخ 268 أوفي العيون والحدائق ج 3 ص 189 " كلام " . ( 4 ) في كتاب التاريخ ص 68 2 أ ، وفي مروج الذهب ج 3 ص 255 : " أقول " ، وفي الدينوري " وقلت " . ( 5 ) لهذه الأبيات تتمة في كتاب التاريخ ص 268 أوفي مروج الذهب ج 3 ص 255 وفي الاخبار الطوال للدينوري ص 357 . ( 6 ) انظر كتاب التاريخ ص 268 أ - ب ، وأنساب الأشراف ج 8 ص 487 . ( 7 ) أوضع في الفساد : أسرع فيه .