أخبار الدولة العباسية — الصفحة ٢٧٦

ظهور أبي مسلم بخراسان

الكرماني أن يكفا عنك ولا يعينا عليك ، ولعلهما سيميلان إليك أن لطفت

لهما ، واجمع إخواننا فإنه لا يستقيم الاقدام على منافرة القوم إلا بعد

مناظرتهم في ذلك ، فبعث إليهم فاجتمعوا فخبرهم بما انتهى إليه عن نصر ،

وما رأى من المبادرة بالظهور قبل استحكام مكيدة عليهم ، فوافقه القوم على

ذلك ، ونشطوا له ، واتعدوا لاظهار أمرهم يوم الفطر من سنة تسع وعشرين

ومئة ، فاستعد القوم لذلك . وإنهم كذلك إذ خرج الحسن بن يزيد العنبري

رأس بني تميم إلى جوسق له بقرية خرق ( 1 ) ومعه يعقوب الأعسر في خيل بني

تميم ، فجلس على دكان له حتى أظلم الليل ، وأمر بنار فأججت فسطع

شهابها وأصحابه جلوس معه ، فرأى ذلك أهل شنفير فظنوا أنها نار رفعها

الحسن لموعد بينه وبين بني تميم يجتمعون لها ، فأمر أبو مسلم فرفعت من

الموضع الذي كان فيه بشنفير نار ، فاجتمع إليهم من كان في قرى خزاعة

وغيرها ممن عرف أمرهم ومن لم يعرفه ، فأما من عرفه فلدعوتهم ، وأما

من لم يعرفه فاجتمعوا لمنع أبي مسلم [ 134 أ ] إذ حل بينهم وفي جوارهم ،

والدفع عن حرمتهم . وبعث سليمان من تعرف لهم قصة النار وسبب رفعها ،

فانصرف رسوله فخبره أنها نار أججت ليصطلوا بها ويستضيئوا بها ،

وليست لشئ مما ظنوا . وأصبحوا على ذلك ، فلما تيقنوا الخبر أرادوا

التفرق والكف لما كانوا وقتوا وواعدوا عليه إخوانهم من الظهور في يوم

الفطر ، فقال لهم كامل بن المظفر : إن ما كان مستترا من أمرهم قد انكشف

بما كان منكم في هذه الليلة ، ولا ينتصف النهار حتى يشيع ذلك ، ويبلغ

نصرا وغير نصر وتسير به الركبان ، فأنتم الآن من أهم الأمور إلى نصر

وأعظمها بلية عليه في نفسه ولم يأل ( 2 ) عن قمعكم فإن تفرقتم انتهز ذلك منكم

( 1 ) خرق ، قرية كبيرة بمرو . معجم البلدان ج 2 ص 160 . ( 2 ) في الأصل : " ولم يألوا " .