أخبار الدولة العباسية — الصفحة ٢٤١

أخبار إبراهيم بن محمد بن علي الإمام

وعشرين ومئة ، فلم يلبثوا إلا يسيرا حتى مضوا إلى مكة ، وشخص معهم ( 1 )

أبو سلمة فلقوا إبراهيم ودفعوا إليه مالا كثيرا كانوا قدموا به . فبلغنا أن

يحيى بن محمد وهو معه يومئذ فطن لإبراهيم فقال لإبراهيم : والله لئن لم

تعني على مؤونتي وتقضي ديني لأرفعن عليك ، فقيل : إنه أمر له بخمسة

آلاف درهم ، وقال للشيعة : احذروه فإن فيه ضعفا شديدا .

وقال بعض من قدم مع بكير في تلك الدفعة لإبراهيم : حتى متى تأكل

الطير لحوم أهل بيتك وتسفك دماؤهم ! تركنا زيدا مصلوبا بالكناسة وابنه

مطردا ( 2 ) في البلاد ، وقد شملكم الخوف وطالت عليكم مدة أهل بيت السوء .

فقال لهم : لسنا نعدو ما جرى به القضاء علينا في الذكر الحكيم وقد أظلتكم

رحمة الله فأبشروا بنصره ( 3 ) ، فأما ما سامتنا به بنو أمية وركبونا فسيدال

عليهم مثلا بمثل ، والله لتقتلن بنو أمية قتلا ذريعا ، وليصلبن صلبا فظيعا

وليسلبنهم الله ملكهم سلبا وحيا ( 4 ) ، إنما بقيت من مدتهم سنيات كنوم

الحالم ، يقتل فاسقهم هذا ، ولا يمتع قاتله بالامر بعده إلا يسيرا حتى

[ 115 ب ] يموت ، ثم يثب على أمرهم الفظ منهم فيبتزهم أمرهم فعند ذلك

يقع الاختلاف بينهم وتنتقض البلاد عليهم . فقال له أبو هاشم : كنا نقول :

إن وقت ظهور الدعوة في سنة ثلاثين ومئة . قال إبراهيم : هو ذاك ، ولن

تتركوا ( 5 ) حتى تخرجوا قبلها ، وكل ما هو آت قريب ، وأمر ( 6 ) القوم بالانصراف

فانصرفوا ، وصدر معهم بأبي هاشم بكير بن ماهان وبأبي سلمة إلى منزله

من الشراة ، ومضى أهل خراسان ، فلما قدموها لقوا إخوانهم فخبروهم

( 1 ) في الأصل " معه " ، وما أثبتناه من كتاب التاريخ ص 257 أ . ( 2 ) في كتاب التاريخ ص 257 م : " مطرودا " . ( 3 ) انظر ن . م . ص 257 أ . ( 4 ) الوحي : السريع العجل . ( 5 ) في الأصل : " يتركوا " ، وما أثبتناه من كتاب التاريخ ص 257 ب . ( 6 ) انظر ن . م . ص 257 ب .