أخبار الدولة العباسية — الصفحة ٢٠٨

توجيه أبي عكرمة إلى خراسان

دار هجرتكم ، ومستراح دعاتكم وأقلوا لقائي إلا في أيام المواسم ، أو يحل

بكم أمر تحتاجون إلى رأي فيه ، فتبعثون إلي به مع ثقة من أصحابكم ، أو

ممن يقدم عليكم من خواص شيعتنا من أهل خراسان بعد أن تكونوا قد

خبرتم وفاءه وصحة نيته ( 1 ) ، وتوقوا علينا هذه الجبابرة من بني أمية

فإنهم مطلون علينا بسلطانهم وأشياعهم وقد أعطوا مدة لابد بالغوها وما أقرب

[ 98 أ ] زوالها ، إذا ابتز الامر فيهم الفظ القاسي سمي أبيهم فعند ذلك يحل

بهم البلاء ( 2 ) وتقع بهم المثلات ، وقبل ذلك علامات مخبرات عما هو كائن

فيهم إذا التقى فتقا ( 3 ) المغرب والمشرق ، فعند ذلك تنتهك دولتهم . فلم تزل

الشيعة تتوقع ذلك حتى هاج أهل المغرب مع ميسرة البربري وقتلوا كلثوم

ابن عياض ، وهاج الحارث بن سريج ( 4 ) بخراسان فرد إليها أسد ( 5 ) وقد أجلب

الحارث عليه بأصحابه وجموع الترك فلقيهم أسد فهزمهم ( 6 ) .

وقدم أبو هاشم بكير بن ماهان وألفى أمر الشيعة قد قوي وغلظ ، ولقيه

سليمان بن كثير فعظمه وعظمته الشيعة ودفع إليهم كتاب محمد بن علي

وكانت نسخته :

سلام عليكم فإني أحمد إليكم الله الذي لا إله إلا هو ، وأشهد أن السنن

والأمثال فيما بقي على أشباه ما مضى ، وأشهد أن الله يبدئ الخلق ثم يعيده

( 1 ) انظر كتاب التاريخ ص 252 ب . ( 2 ) في كتاب التاريخ " وتقع المثلات بهم ، وإياكم وسل السيف حتى يأتيكم الاذن ، فإن لها إمارات نحن أعرف بها " ص 252 ب . ( 3 ) في الأصل : " فتقي " . ( 4 ) في الأصل : " شريح " . انظر الطبري س 2 ص 1565 وما بعدها . ( 5 ) هو أسد بن عبد الله القسري ، انظر الطبري س 2 ص 1573 وما بعدها . ( 6 ) الأصل : " فهزموهم " .