أخبار الدولة العباسية — الصفحة ١٨

مقدمة

اعتناق الاسلام ، فاعتبر البداية في بيعة العقبة ، وظهور إسلامه بعد بدر ( 1 ) ،

ولكنه كما يبدو من المختصر لا يورد من الحجج التي عرضت زمن المنصور

والمهدي في تأكيد أفضلية العباس وجدارته للإمامة إلا إشارة عابرة إلى أنه

عم النبي وصنو أبيه ( 2 ) . إننا نرى التأكيد في الكتاب على عبد الله بن العباس ،

وعلى تبشيره بانتقال الملك لأولاده ، إلا أن الصورة القوية له هي في

ظهوره بمظهر ممثل الهاشميين ، يؤكد حقهم في الإمامة ، ويعرض هذا الحق

بجرأة واندفاع ، في محاورات طويلة مع الأمويين من جهة ومع الزبيريين من

جهة أخرى . وهذه النبرة الهاشمية ( مقابل العباسية فيما بعد ) تظهر في قول

ينسب للرسول في جماعة آل البيت وبحضور العباس يتنبأ فيه بانتقال الملك إلى

العباسيين ويوصي " اتقوا الله في عترتي أهل بيتي " ( 3 ) .

8 - نخلص مما مر إلى أن عنوان الكتاب الذي ننشره هو " أخبار الدولة

العباسية " وإن كلمة " دولة " هنا تعني " دعوة " أو " دور " . وينتسب

المؤلف إلى العباسيين بالولاء وهذا مكنه من الاطلاع على أخبار الدعوة

العباسية وأسرارها من رجالات الدعوة ومن بعض العباسيين ، فانفرد

بمعلومات ووثائق هامة . وقد كتب الكتاب في أواسط القرن الثالث الهجري ،

في عصر ظهور المؤرخين الكبار وتوفر روايات وأخبار تاريخية واسعة ، مما

مكن المؤلف من التوسع في أخبار الدعوة . ومع أنه كتاب " أخبار " إلا أنه

وضع في إطار النسب ، واعتني بالاسناد نتيجة توسع أثر مدرسة الحديث .

وقد اقتصر الكتاب على أخبار الدعوة العباسية ، وعرض وجهة العباسيين

أثناء الدعوة والفترة العباسية الأولى ، وانتهى قبيل قيام الدولة العباسية . ثم

( 1 ) انظر تاريخ الخلفاء ص 238 أ - 239 أ . ( 2 ) ن . م . 238 ب . ( 3 ) ن . م . ص 239 ب .