أذكياء الأطباء — الصفحة ٤٣٦

هل يقبل الأجل الزيادة والنقصان ؟ :

وفي حديث آخر :

إن اللّه سبحانه يمدّ للمؤمن في عمره ما علم انّ الحياة خير له فإذا علم أنّ في حياته ارتكاب موبقات الذنوب قبضه إليه .

وقوله تعالى : يَمْحُوا اللَّهُ ما يَشاءُ وَيُثْبِتُ وَعِنْدَهُ أُمُّ الْكِتابِ « 1 » قد ورد في الأخبار تفسيره بمحو الأعمار زيادة ونقصانا .

والأخبار الواردة بهذا المضمون مستفيضة بل متواترة .

وفي بعضها ما يعارض ذلك .

كقوله عليه السلام في الدعاء :

ويا من لا تبدّل حكمته الوسائل .

وفي الدعاء الأوّل من الصحيفة السجّاديّة :

ثم ضرب له في الحياة أجلا موقوتا ونصب له أمدا محدودا يتخطّأ إليه بأيّام عمره ، ويرهقه بأعوام دهره حتّى إذا بلغ أقصى أثره واستوعب حساب عمره قبضه إلى ما ندبه إليه من موفور ثوابه أو محذور عقابه .

وقال النبي صلى اللّه عليه وآله في خطبة الوداع : ألا ان الروح الأمين نفث في روحي انّه لن تموت نفس حتّى تستكمل رزقها فاتقوا اللّه واجملوا في الطلب ، إلى غير ذلك من الأخبار .

هل يقبل الأجل الزيادة والنقصان ؟ :

هل يقبل الأجل الزيادة والنقصان ؟ :

ومن ثمّ وقع الاختلاف بين العلماء في قبول الأجل للزيادة والنقصان ، فذهب جماعة منهم إلى انّه لا يقبلهما وإنّما هو أجل

( 1 ) سورة الرعد ، آية : 39 .