فلاسفة الشيعة حياتهم وآراؤهم ( فلاسفهء شيعه ) ( فارسي ) — الصفحة ٤٢١

فزارى ابو اسحاق ابراهيم بن حبيب بن سليمان ؟ - 161 ه ق

12 - النكت فيما يصح و ما لا يصح من احكام النجوم ( نكاتى دربارهء احكام صحيح و غير صحيح نجوم ) چاپ ليدن .

13 - معانى العقل در ضمن مجموعهء رسائل فارابى توسط دبتريصى در سال 1890 ميلادى به نام الثمرة المرضية فى بعض الرسالات الفارابية به چاپ رسيده است .

14 - تهذيب الاخلاق ، كه چاپ شده و نيز يك نسخهء خطى از آن در كتابخانهء تيمورى در دار الكتب مصرى به شمارهء « 290 اخلاق » موجود است .

15 - السياسات المدنية ، چاپ حيدرآباد به سال 1334 هجرى .

16 - رسالة فى السياسة ، كه به نام مقالات فلسفى قديم تأليف يكى از فلاسفهء عرب در مطبعهء كاتوليكهاى بيروت به سال 1911 ميلادى چاپ شده است .

17 - كتاب الجمع بين رأيى افلاطون الالهى و ارسطو كه در ليدن ضمن مجموعهء الثمرة المرضية به سال 1890 ميلادى چاپ شده است .

18 - رساله‌اى در بيان مقاصد ارسطو در هر مقاله از كتاب خود بنام « الحروف » ، كه در ليدن به سال 1890 ميلادى ضمن همان مجموعهء الثمرة المرضية چاپ شده است .

19 - رساله‌اى است در جواب مسائلى كه از فارابى پرسيده‌اند ، چاپ ليدن سال 1890 ميلادى ضمن مجموعهء الثمرة المرضية . « 1 »

فزارى ابو اسحاق ابراهيم بن حبيب بن سليمان ؟ - 161 ه ق

ابراهيم بن حبيب بن سليمان بن سمرة بن جندب فزارى كوفى ، منجم منصور عباسى و متوفى به سال 161 ه / 777 م است .

در اوايل دولت بنى عباس بلندآوازه شد و به علم فلك و ساختن اسطرلاب شهرت يافت .

قفطى او را چنين توصيف كرده است : پيشواى دانشمند معروف كه نام او در زمرهء حكماى

( 1 ) - در بررسى شرح حال فارابى از منابع زير استفاده شده : الفلسفة الاسلامية و مركزها فى التفكير الانسانى ، ص 51 - 62 ، تاريخ الفلسفة فى الاسلام ، ص 193 - 237 ، الخالدون العرب ، ص 78 - 87 ، الفارابيان ، ص 9 - 34 ، اخبار الحكماء ، ص 182 - 184 ، عيون الانباء ، چاپ بيروت ج 3 ، ص 223 - 233 ، تأسيس الشيعة ، ص 383 - 385 و منابع و مدارك ديگر كه در پابرگها به آنها اشاره شد .