فلاسفة الشيعة حياتهم وآراؤهم ( فلاسفهء شيعه ) ( فارسي ) — الصفحة ٣٣٧

افكار و آراء سيد مرتضى

او بهره‌مند شدند به شرح زير :

1 - شيخ الطايفه ، ابو جعفر محمد بن حسن طوسى ، متوفى به سال 460 هجرى .

2 - فقيه متكلم ، ابو يعلى سالار بن عبد العزيز ديلمى ، متوفى به سال 448 هجرى .

3 - امام ، ابو الصلاح تقى الدّين بن نجم الدّين حلبى .

4 - قاضى ، عبد العزيز بن البراج ، متوفى به سال 481 هجرى .

5 - متكلم ، ابو يعلى محمد بن حسن بن حمزهء جعفرى ، متوفى به سال 463 هجرى .

6 - عماد الدّين ابو الصمصام ذو الفقار بن محمد مروزى .

7 - سيد نجيب الدّين حسن محمد بن حسن موسوى .

8 - فقيه ، تقى بن ابى طاهر هادى نقيب رازى .

9 - علامهء متكلم ، ابو الفتح محمد بن على كراچكى ، متوفى به سال 449

10 - فقيه ، ابو الحسن سليمان صهرشتى .

11 - شيخ محمد بن محمد بصروى .

12 - ابو عبد اللّه جعفر بن محمد درويستى .

13 - ابو الفضل ثابت بن عبد اللّه ثيابى .

14 - فقيه ، احمد بن حسن بن احمد نيشابورى .

15 - ابو محمد عبد الرحمن بن احمد بن حسين خزاعى نيشابورى ، معروف به مفيد نيشابورى .

افكار و آراء سيد مرتضى

افكار و آراء سيد مرتضى

با آنكه سيد مرتضى ثبات و ضباط گرايشهاى شيعه و افكار و آراء كلامى آنها محسوب مىشود و در كتب و تأليفات خود عقايد و آراء شيعه را حفظ و نگاهدارى كرده و به گفته علامهء حلى : از زمان سيد مرتضى تا زمان ما ، اماميه به وسيلهء كتابهاى او پايدار مانده‌اند ، در عين حال بعضى از آراء را به او نسبت داده‌اند كه از نظريات و طرز فكر شيعه بسيار دور مىنمايد از جملهء اين نظريات اينكه ارادهء خداوند عرضى است . نه در محل . يعنى ارادهء الهى ذاتى نيست و عرضى است كه محل ندارد ، « 1 » اين رأى منسوب به بهشميه « 2 » است ، « 3 » و آن را قبلا

( 1 ) - - به رجال ابو على ، ص 45 ( 2 ) - بهشميه يا هاشميه منسوب به ابو هاشم عبد السلام ، متوفى بسال 321 هجرى . ( 3 ) - اين رأى مذهب ابو على جبايى و پسرش ابو هاشم عبد السلام است كه از پيشوايان معتزله بودند ؛ ملل و نحل ، ج 1 ، ص 41