الفصول المهمة في أصول الأئمة — الجزء ١، الصفحة ٦١٤

باب 38 - وجوب العمل بالأحاديث التي علم ثبوتها عنهم عليهم السلام بالقرائن

باب 38 - وجوب العمل بالأحاديث التي علم ثبوتها عنهم ع بالقرائن

[ 967 ] 1 - محمد بن إدريس في آخر السرائر ، نقلا من كتاب مسائل الرجال من

مسائل محمد بن علي بن عيسى ، قال : حدثنا محمد بن أحمد بن زياد وموسى بن

محمد وعلي بن موسى قال : كتبت إلى أبي الحسن ع ، أسأله عن العلم المنقول

إلينا عن آبائك وأجدادك صلوات الله عليهم قد اختلف علينا فيه ، فكيف العمل به

على اختلافه والرد إليك فيما اختلف فيه ؟ فكتب : ما علمتم أنه قولنا ، فالزموه

وما لم تعلموا ( 1 ) فردوه إلينا .

أقول : وتقدم ما يدل على ذلك ويأتي ما يدل عليه .

ولا ريب في إفادة الخبر المحفوف بالقرينة العلم والوجدان في أكثر أفراده شاهد

به ومن جملة القرائن أحوال الراوي قطعا ، خصوصا كونه ثقة لما مر وكذا سائر

المرجحات المنصوصة السابقة .

وما يظهر من الشيخ في العدة والاستبصار ، من عدم إفادة مطلق المحفوف بالقرينة

العلم ، لا ينافي ما قلناه ، لأنا لا نقول : إن مطلق القرينة تفيد العلم بل لا بد أن تنتهي إلى

حد لا يحتمل معها النقيض عادة وذلك في أحاديثنا كثير عند المتتبع الماهر وقد صرح

الباب 38 فيه حديث واحد 1 - السرائر ، 3 / 584 ما استطرفه من كتاب مسائل الرجال . البحار عنه ، 2 / 245 ، كتاب العلم ، الباب 29 ، باب علل اختلاف الأخبار . . . ، الحديث 55 . بصائر الدرجات 524 / 26 ، الباب 20 ، من الجزء العاشر . البحار عن البصائر ، 2 / 241 ، كتاب العلم ، الباب 29 ، باب علل اختلاف الأخبار ، الحديث 33 . في السرائر : تعلموه فردوه إلينا ، كما في البحار والبصائر . في البصائر : على اختلافه إذا نرد إليك فقد اختلف فيه . ( 1 ) بسبب الشكيك فيه ، سمع منه .