الفصول المهمة في أصول الأئمة — الجزء ١، الصفحة ٥٩٨

باب 34 - عدم جواز استنباط الأحكام النظرية من ظواهر حديث النبي صلى الله عليه وآله وسلم المروي عن غير الأئمة عليهم السلام ما لم يعلم تفسيره وناسخه ومنسوخه منهم

باب 34 - عدم جواز استنباط الأحكام النظرية من ظواهر حديث النبي ( ص )

المروي عن غير الأئمة ع ما لم يعلم تفسيره وناسخه ومنسوخه منهم

[ 933 ] 1 - محمد بن يعقوب ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن حماد بن عيسى ،

عن إبراهيم بن عمر اليماني ، عن أبان بن أبي عياش ، عن سليم بن قيس الهلالي ، عن

أمير المؤمنين ع في حديث طويل ، أنه سأله عما في أيدي الناس من تفسير القرآن

وأحاديث النبي ( ص ) فقال : إن في أيدي الناس حقا وباطلا وناسخا ومنسوخا وعاما

وخاصا ومحكما ومتشابها وحفظا ووهما وقد كذب على رسول الله ( ص ) على عهده

ثم كذب عليه من بعده ثم ذكر كلاما حاصله : أنه لا يعلم تأويل القرآن وتفسيره

وتفسير أحاديث النبي ( ص ) وناسخها ومنسوخها إلا أمير المؤمنين ع .

أقول : وتقدم ما يدل على ذلك ، والأحاديث فيه كثيرة ، ذكرنا جملة منها في

الكتاب المذكور . ( 1 )

[ 934 ] 2 - منها قول النبي ( ص ) : أنا مدينة العلم وعلي بابها ولا تؤتي المدينة إلا من

قبل الباب .

الباب 34 فيه حديثان 1 - الكافي ، 1 / 62 ، كتاب فضل العلم ، باب اختلاف الحديث ، الحديث 1 . الوسائل عنه ، 27 / 206 ، الباب 14 ، من أبواب صفات القاضي ، الحديث 1 [ 33614 ] . الخصال ، 1 / 255 ، باب الأربعة ، باب أتى الناس الحديث من رسول الله من أربعة ليس لهم خامس ، الحديث 131 . البحار عن الخصال ، 2 / 228 ، كتاب العلم ، الباب 29 ، باب علل اختلاف الأخبار ، الحديث 13 . للحديث ذيل طويل ويأتي الحديث في 2 / 80 . ( 1 ) الوسائل ، 27 / 206 ، أبواب صفات القاضي ، الباب 14 . 2 - الغدير ، 6 / 79 ، تعرض لوجوه في ألفاظ الحديث واختلاف وقد ذكر قبل ذلك رواة الحديث أنهاهم فيما تعرض لهم إلى : 143 ، ثم تعرض لتصحيح الحديث واعتراف أهل السنة بذلك . وراجع في هذا المجال ، الباب 26 هنا