الفصول المهمة في أصول الأئمة — الجزء ١، الصفحة ٥٩٤

باب 33 - عدم جواز استنباط شئ من الأحكام النظرية من ظواهر القرآن إلا بعد معرفة تفسيرها وناسخها ومنسوخها ومحكمها ومتشابهها من الأئمة عليهم السلام

وقد حقفنا المقام في آخر الكتاب المذكور وفي الفوائد الطوسية ، وذكرنا جملة من

القرائن والأدلة . ( 2 )

باب 33 عدم جواز استنباط شئ من الأحكام النظرية من ظواهر القرآن

إلا بعد معرفة تفسيرها وناسخها ومنسوخها ومحكمها ومتشابهها من الأئمة ع

[ 925 ] 1 - محمد بن يعقوب ، عن عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد ، عن

الحسين بن سعيد ، عن النضر بن سويد ، عن أيوب بن الحر ، عن عمران بن علي ، عن

أبي بصير ، عن أبي عبد الله ع قال : نحن الراسخون في العلم ونحن نعلم تأويله .

[ 926 ] 2 - وعن علي بن محمد ، عن عبد الله بن علي ، عن إبراهيم بن إسحاق ،

( 2 ) الوسائل ، 27 / 77 ، أبواب صفات القاضي ، الباب 8 و 10 و 11 . الباب 33 فيه 8 أحاديث 1 - الكافي ، 1 / 213 ، كتاب الحجة ، باب إن الراسخين في العلم هم الأئمة . . . ، الحديث 1 . بصائر الدرجات ، 5 / 203 ، الباب 10 من الجزء الرابع . الوسائل عن الكافي ، 27 / 178 ، الباب 13 ، من أبواب صفات القاضي ، الحديث 5 البحار عن البصائر ، 23 / 198 ، كتاب الإمامة ، الباب 10 ، باب إنهم أهل علم القرآن ، الحديث 31 . في البحار : . عن أيوب بن الحر وعمران بن علي . 2 - الكافي ، 1 / 213 ، كتاب الحجة ، باب إن الراسخين في العلم هم الأئمة ع ، الحديث 2 . الوسائل ، 27 / 179 ، الباب 13 ، من أبواب صفات القاضي ، الحديث 6 [ 33537 ] . البحار ، 17 / 130 ، تاريخ نبينا ، الباب 7 ، باب علمه ( ص ) . . . ، الحديث 1 . والآية في آل عمران : 7 . في الكافي : أفضل الراسخين في العلم قد علمه الله عز وجل جميع ما أنزل عليه من التنزيل والتأويل ، وما كان الله لينزل عليه شيئا لم يعلمه تأويله ، وأوصياؤه من بعده يعلمونه كله ، والذين لا يعلمون تأويله إذا قال العالم فيهم بعلم ، فأجابهم الله بقوله : ( يقولون آمنا به كل من عند ربنا " والقرآن خاص وعام ومحكم ومتشابه وناسخ ومنسوخ فالراسخون في العلم يعلمونه .