الفصول المهمة في أصول الأئمة — الجزء ١، الصفحة ٤٦٣

باب 2 - عدم جواز أخذ شئ من علوم الدين عن غير النبي صلى الله عليه وآله وسلم الأئمة عليهم السلام ولو بواسطة أو وسائط يوثق بهم ووجوب الرجوع إليهم عليهم السلام في جميع الأحكام

[ 638 ] 5 - وعن النوفلي ، عن السكوني ، عن أبي عبد الله ع ، عن آبائه ع قال :

قال رسول الله ( ص ) : أف لكل مسلم لا يجعل في كل جمعة يوما يتفقه فيه أمر دينه

ويسأل عن دينه .

أقول : ويأتي ما يدل على ذلك والأحاديث في ذلك كثيرة متواترة ذكرنا جملة

منها في كتاب وسائل الشيعة . ( 1 )

باب 2 - عدم جواز أخذ شئ من علوم الدين عن غير النبي ( ص )

والأئمة ع ولو بواسطة أو وسائط يوثق بهم ووجوب الرجوع إليهم ع

في جميع الأحكام

[ 639 ] 1 - محمد بن يعقوب ، عن علي بن إبراهيم ، عن محمد بن عيسى ، عن

5 - الكافي ، 1 / 40 ، كتاب فضل العلم ، الباب 9 ، باب سؤال العالم ، الحديث 5 . الوافي ، 1 / 181 ، المصدر الحديث 106 . المحاسن ، 1 / 225 ، كتاب مصابيح الظلم ، الباب 13 ، باب فرض طلب العلم ، الحديث 149 . البحار ، 1 / 176 ، الباب 1 ، باب العلم وآدابه ، الحديث 44 . في الكافي : على عن محمد بن عيسى ، عن يونس ، عمن ذكره ، عن أبي عبد الله ع ، قال : قال رسول الله ( ص ) : أف لرجل لا يفرغ نفسه في كل جمعة لأمر دينه ، فيتعاهده ويسأل عن دينه . وفي رواية أخرى : " لكل مسلم " . نعم ذكر الكليني ، قبله بإسنادين سند السكوني بالوجه المذكور هنا لرواية أخرى ولعله بسببه اشتبه المؤلف هنا . في المحاسن : ويسأل عن دينه . وروى بعضهم ، أف لكل رجل مسلم . ( 1 ) راجع الباب 2 و 3 و 6 و 7 هنا . وراجع أيضا الوسائل ، 27 / 20 ، أبواب صفات القاضي ، الباب 4 . الباب 2 فيه حديثان 1 - الكافي ، 1 / 34 ، كتاب فضل العلم ، الباب 3 ، باب أصناف الناس ، الحديث 4 . الوافي ، 1 / 153 ، أبواب العقل ، الباب 6 ، أصناف الناس أورد بيانا له ، ذيل الحديث 70 . الوسائل ، 27 / 18 ، كتاب القضاء ، الباب 3 ، من أبواب صفات القاضي ، الحديث 5 . الوسائل ، 27 / 68 ، كتاب القضاء ، الباب 7 ، من أبواب صفات القاضي ، الحديث 18 . بصائر الدرجات ، 8 / 1 ، الباب 5 ، باب إن الناس يغدون على ثلاثة : عالم و . . . الخصال ، 1 / 123 ، باب الثلاثة ، باب الناس ثلاثة ، الحديث 115 . رواه البحار عن الخصال ، 1 / 186 ، الباب 2 ، باب أصناف الناس في العلم وفضل حب العلماء ، الحديث 1 . في بصائر الدرجات : إبراهيم بن هاشم ، عن يحيى بن أبي عمران ، عن يونس ، عن جميل . . . وفيه : على ثلاثة صنوف . . . في الخصال : محمد بن الحسن ، عن محمد بن الحسن الصفار ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن الحسن بن علي الوشاء ، عن أحمد بن عائذ ، عن أبي خديجة ، عن أبي عبد الله . في نسخة النجف : ( جميل عن يونس ) ، وهو سهو مبني على الغفلة عن الدقة في النسخة الحجرية حيث ذكر فيها : ( جميل عن يرنس ) ثم جعل رمز المؤخر على ( جميل ) ورمز المقدم على ( يونس ) .