الفصول المهمة في أصول الأئمة — الجزء ١، الصفحة ٤١٣

باب 103 - ان النبي صلى الله عليه وآله وسلم كان يقرأ ويكتب بكل لسان

لعنة الله ، أنى يكون ذلك والله تعالى يقول في محكم كتابه : ( هو الذي بعث في

الأميين رسولا منهم يتلوا عليهم آياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب ( 2 ) والحكمة فكيف

يعلمهم ما لم يحسن ؟

والله لقد كان رسول الله ( ص ) يقرأ ويكتب باثنين وسبعين لسانا وإنما سمي الأمي

لأنه كان من مكة ومكة من أمهات القرى وذلك قول الله في كتابه : ( لتنذر

أم القرى ومن حولها ) .

[ 560 ] 2 - وعن عبد الله بن عامر ، عن ابن أبي نجران ، عن يحيى بن عمرو ، عن

أبيه ، عن أبي عبد الله ع وسئل عن قول الله تبارك وتعالى : ( وأوحى إلي هذا القرآن

لأنذركم به ومن بلغ ( 1 ) ) ؟ قال : بكل لسان .

[ 561 ] 3 - وعن الحسن بن علي ، عن أحمد بن هلال ، عن خلف بن حماد ، عن

عبد الرحمن بن الحجاج ، قال : قال أبو عبد الله ع : إن النبي ( ص ) كان يقرأ ما يكتب

ويقرأ ما لم يكتب . ( 1 )

أقول : والأحاديث في ذلك كثيرة . ( 2 )

( 2 ) مصدر بمعنى الكتابة ، سمع منه ( م ) . 2 - بصائر الدرجات ، 226 / 2 ، الباب 4 ، من الجزء الخامس . والآية في سورة الأنعام : 19 . علل الشرائع ، 1 / 125 ، الباب 105 ، الحديث 3 . في البصائر والعلل : حدثنا عبد الله بن عامر ، عن عبد الرحمن بن أبي نجران ، عن يحيى بن عمر ، عن أبيه ، عن أبي عبد الله ع . . . فما في النسخة الحجرية بدل " عامر " ، " عاص " ، سهو . ( 1 ) آي القرآن ومعانيه بجميع اللسان ، سمع منه ( م ) . 3 - بصائر الدرجات ، 227 / 5 ، الباب 4 ، من الجزء الخامس . وفيه : حدثنا الحسن بن علي ، عن أحمد بن هلال . ؟ . . فما في نسختنا الحجرية : " الحسين بن علي " سهو ، وفي البصائر أيضا : كان يقرأ ويكتب ، ويقرأ ما لم يكتب . ( أ ) يعني يقرأ كل ما كتب بيده وما كتبه غيره ، لعله سمع منه ( م ) . ( 2 ) قد ألفنا رسالة في جمع روايات كثيرة تدل على قدرته ( ص ) على القراءة والكتابة وإن وصفه ( ص ) بالأمي أما نسبة إلى أم القرى ، كما في بعض الأحاديث أو لغير ذلك وقد أقمنا لذلك حججا وبراهين عل الله أن يوفقنا لطبعه .