الفصول المهمة في أصول الأئمة — الجزء ١، الصفحة ٣٨٤

باب 90 - أنه لا يجوز للرعية اختيار امام بل لابد فيه من النص من الامام السابق أو الإعجاز

باب 89 - ان الامام يجب ان يكون اعلم وأفضل وأكمل من جميع الرعية

باب 90 - أنه لا يجوز للرعية اختيار امام بل لابد فيه من النص من الامام السابق أو الإعجاز

باب 89 - إن الإمام يجب أن يكون أعلم وأفضل وأكمل من جميع الرعية

[ 514 ] 1 - محمد بن يعقوب ، عن أبي محمد القاسم بن العلا ، رفعه عن

عبد العزيز بن مسلم ، عن الرضا ع في حديث طويل قال : الإمام ، يحل حلال الله

ويحرم حرام الله ويقيم حدود الله ويذب ( 1 ) عن دين الله ، إلى أن قال : الإمام ، المطهر

من الذنوب والمبرأ من العيوب ، المخصوص بالعلم ، الموسوم بالحلم ، نظام الدين

وعز المسلمين وغيظ المنافقين وبوار الكافرين ، الإمام واحد دهره ، لا يدانيه أحد

ولا يعادله عالم ، ولا يوجد منه بدل ولا له مثل ولا نظير ، مخصوص بالفضل كله من

غير طلب منه له ولا اكتساب بل اختصاص من المفضل الوهاب .

أقول : وهذا المضمون أيضا كالذي قبله ، في كثرة الأدلة ووجود كثير منها في

ذلك الكتاب . ( 2 )

باب 90 - أنه لا يجوز للرعية اختيار إمام بل لا بد فيه من النص من الإمام

السابق أو الاعجاز

[ 515 ] 1 - محمد بن يعقوب ، عن أبي محمد القاسم بن العلا ، رفعه ، عن

الباب 89 فيه حديث واحد 1 - الكافي ، 1 / 198 ، كتاب الحجة ، باب نادر جامع في فضل الإمام وصفاته ، الحديث 1 [ موضع الحاجة : 200 ] . في الكافي : القاسم بن العلاء رحمه الله بدل ما في الحجرية : القاسم العلا وفيه أيضا : " المفضل " بدل ما في النسخة الحجرية : " الفضل الوهاب " . الحديث متحد مع الآتي في الباب اللاحق ، الحديث 1 . ( 1 ) أي يدفع ، سمع منه ( م ) . ( 2 ) إثبات الهداة ، 2 / 244 ، الباب 9 . الباب 90 فيه حديثان 1 - الكافي ، 1 / 198 ، كتاب الحجة ، باب نادر جامع في فضل الإمام وصفاته ، الحديث 1 [ مرضع الحاجة 199 - 200 ] . والآية في القصص : 68 والأحزاب : 36 . الوافي ، 3 / 479 ، خصائص الحجة ، الباب 54 ، فضل الإمام ، الحديث 1 . راجع البحار ، 35 / 120 ، تاريخ أمير المؤمنين ، الباب 3 ، في نسبه وأحوال . . . ، الحديث 4 . في الكافي : القاسم بن العلاء رحمه الله بدل ما في الحجرية : القاسم العلا في كتابنا : بمنزلة الأنبياء وما هنا أثبتناه من الحجرية وهو المطابق للمصدر . للحديث صدر وذيل ، وقد وصل المؤلف بين قطع متفرقة من الحديث بلا تنبيه .