الفصول المهمة في أصول الأئمة — الجزء ١، الصفحة ٣٢٣

باب 69 - ان كل من محض الايمان أو الكفر يسأل في القبر فينعم أو يعذب ساعة والباقون لا يسألون إلى يوم القيامة

[ 387 ] 39 - رجب الحافظ البرسي في مشارق الأنوار ، قال : روى المفيد بإسناده عن

أم سلمة ، قالت : قال رسول الله ( ص ) لعلي ع : يا علي ، إن محبيك يفرحون في

ثلاث مواطن ، عند خروج أنفسهم وأنت هناك تشهدهم وعند المسائلة في القبور

وأنت هناك تلقنهم وعند العرض على الله وأنت هناك تعرفهم .

أقول : والأحاديث في ذلك أكثر من أن تحصى ، وقد تجاوزت حد التواتر ،

ودلالتها قطعية كما ترى ، وإنكار بعض المتكلمين لها لا وجه له ، وما يخيل من

معارضة لها من أن الجسم يمتنع حلوله في مكانين فصاعدا في وقت واحد ولا يمتنع

موت جماعة كثيرين في وقت واحد ، لا يخفى جوابه بوجوه كثيرة على من تأمل

هذه الأحاديث ، ولا أقل من تخصيصه بقدر الامكان ، أو رؤية بعضهم من قريب

وبعضهم من بعيد كما روي نحوه في ملك الموت : إن الدنيا عنده بمنزلة القصعة بين

يدي الإنسان ، وقد تواترت الآيات والروايات في قلة عدد المؤمنين جدا ، وهو مؤيد

لما قلناه والله الهادي .

باب 69 - إن كل من محض الإيمان أو الكفر يسأل في القبر فينعم أو

يعذب ساعة والباقون لا يسألون إلى يوم القيامة

[ 388 ] 1 - محمد بن يعقوب ، عن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد بن

39 - رواه البحار عن مشارق الأنوار ، 6 / 200 ، الباب 7 ، باب ما يعاين المؤمن والكافر عند الموت ،

في ذيل الحديث 56 .

والذي عثرت عليه عاجلا في كتاب مشارق أنوار اليقين في أسرار أمير المؤمنين الصفحة 46

قريب من الخبر إلا أنه عن ابن عباس من كتاب الأمالي وللعلامة المجلسي ( قدس سره )

في البحار بعد هذا الخبر تذييل في توجيه حضور النبي ( ص ) والأئمة ع عند المحتضر في

ضمن عدة وجوه ، راجعه .

الباب 69 فيه 7 أحاديث * هذه مخصوصة بعذاب البدن لا الروح ، سمع منه ( م ) . 1 - الكافي ، 3 / 236 ، كتاب الجنائز ، باب المسألة في القبر ومن يسأل ومن لا يسأل ، الحديث 4 . البحار ، 6 / 260 ، الباب 8 ، باب أحوال البرزخ ، الحديث 100 . الوافي الحجرية ، 3 / 95 ، الجزء 13 ، الباب 107 ، أبواب ما بعد الموت ، باب المسألة في القبر . . .