الفصول المهمة في أصول الأئمة — الجزء ١، الصفحة ٣٠٠

باب 66 - ان الأرواح تفنى وكذا كل شئ إلا الله وذلك بين النفختين

خطبة له قال : هو المفني لها بعد وجودها حتى يعود موجودها كمفقودها ، إلى أن

قال : وأنه يعود سبحانه بعد فناء الدنيا وحده لا شئ معه كما كان قبل ابتدائها ،

كذلك يكون بعد فنائها بلا وقت ولا مكان ولا حين ولا زمان .

عدمت عند ذلك الآجال والأوقات وزالت السنون والساعات ، فلا شئ إلا

الواحد القهار الذي إليه مسير جميع الأمور بلا قدرة منها ، كان ابتداء خلقها وبغير

امتناع منها كان فناؤها ولو قدرت على الامتناع لدام بقاؤها لم يتكاءده ( 1 ) صنع

شئ منها إذ صنعه ، إلى أن قال : ثم هو يفنيها بعد تكوينها لا لسأم دخل عليه في

تصريفها وتدبيرها ثم يعيدها بعد الفناء من غير حاجة منه إليها ولا استعانة بشئ

منها عليها .

[ 345 ] 2 - أحمد بن علي الطبرسي في الإحتجاج ، عن هشام بن الحكم ، عن

الصادق ع في حديث طويل أنه سئل : أفيبلى شئ من الروح بعد خروجه عن

( 1 ) أي لم يثقله . 2 - الإحتجاج ، 2 / 245 ، ومن سؤال الزنديق الذي سأل أبا عبد الله ع الرقم : 223 . البحار ، 6 / 216 ، الباب 8 ، باب أحوال البرزخ والقبر وعذابه . . . ، الحديث 8 . السؤال هكذا : قال : أفتلاشي الروح بعد خروجه عن قالبه أم هو باق ؟ قال : بل هو . . . وفيه : وقت ينفخ في الصور .