الفصول المهمة في أصول الأئمة — الجزء ١، الصفحة ٢٥٣

باب 45 - أنه لا ينبغي الكلام في القضاء والقدر بل ينبغي الكلام في البداء

الجهني ، قال : سمعت أبا عبد الله ع يقول : لو علم الناس ما في القول بالبداء من

الأجر ما فتروا عن الكلام فيه .

ورواه الصدوق في التوحيد ، عن الدقاق ، عن محمد بن يعقوب ، مثله .

[ 254 ] 2 - محمد بن علي بن الحسين في التوحيد ، عن أبيه ، عن سعد ، عن أحمد

بن محمد بن عيسى ، عن محمد البرقي ، عن عبد الملك بن عنترة الشيباني ، عن أبيه ،

عن جده ، قال : جاء رجل إلى أمير المؤمنين ع فقال : يا أمير المؤمنين أخبرني عن

القدر ؟ فقال : بحر عميق فلا تلجه ، ( 1 ) فقال : يا أمير المؤمنين أخبرني عن القدر ؟ فقال :

طريق مظلم فلا تسلكه ، فقال : يا أمير المؤمنين أخبرني عن القدر ؟ فقال : سر الله

فلا تتكلفه ، الحديث .

[ 255 ] 3 - الحسن بن علي العسكري ع في تفسيره ، قال : مر أمير المؤمنين ع

على قوم ، إلى أن قال : وإذا هم يخوضون في أمر القدر وغيره مما اختلف الناس فيه ،

قد ارتفعت أصواتهم واشتد فيه جدالهم فوقف عليهم وسلم ، فردوا عليه ووسعوا له

وقاموا إليه يسألونه القعود إليهم فلم يحفل بهم ، ثم قال لهم وناداهم : يا معشر

المتكلمين ألم تعلموا أن لله عبادا قد أسكتتهم خشية من غير عي ولا بكم ولكنهم إذا

ذكروا عظمة الله ، انكسرت ألسنتهم وانقطعت أفئدتهم وطاشت عقولهم

وتاهت حلومهم إعزازا لله وإعظاما وإجلالا ، إلى أن قال : فأين أنتم يا معشر

2 - التوحيد ، 365 / 3 ، الباب 60 ، باب القضاء . البحار عنه ، 5 / 110 ، كتاب العدل والمعاد ، الباب 3 ، باب القضاء والقدر ، الحديث 35 . البحار بسند آخر ، 5 / 97 ، نفس المصدر ، الحديث 22 . البحار بسند آخر ، 5 / 57 ، كتاب العدل ، الباب 1 ، باب نفي الظلم ، الحديث 103 . في التوحيد : عبد الملك بن عنترة ، كما في ( م ) . وفي نسختنا الحجرية : ابن عنبرة ، وفي نسخة : عبد الملك بن عتبة الشيباني . ( 1 ) أي لا تدخله ، سع منه ( م ) . 3 - تفسير الإمام العسكري ع ، 635 ، في ذيل سورة البقرة : 282 .