الفصول المهمة في أصول الأئمة — الجزء ١، الصفحة ٢٢٣

باب 35 - ان الله سبحانه يمحو ما يشاء من القضاء ويثبت ما يشاء من غير تغيير للعلم الأزلي

من عمره إلا في كتاب ) قال سليمان : هل رويت فيه عن آبائك ع شيئا ؟ قال : نعم ،

رويت عن أبي عبد الله ع أنه قال : إن لله عز وجل علمين : علما مخزونا مكنونا

لا يعلمه إلا هو ، من ذلك يكون البداء وعلما علمه ملائكته ورسله والعلماء من

أهل بيت نبيه يعلمونه ، قال سليمان : أحب أن تنزعه لي من كتاب الله عز وجل

قال : قول الله عز وجل لنبيه ( ص ) : ( فتول عنهم فما أنت بملوم ) أراد إهلاكهم ، ثم بدا

فقال : ( وذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنين ) قال سليمان : زدني جعلت فداك ، قال

الرضا ع : لقد أخبرني أبي عن آبائه أن رسول الله ( ص ) قال : أوحى الله إلى نبي

من أنبيائه أن أخبر فلانا الملك إني متوفيه إلى كذا وكذا ، ( 3 ) فأتاه الملك فأخبره ،

فدعا الله الملك وهو على سريره حتى سقط من السرير ، وقال : يا رب أجلني حتى

يشب طفلي وأقضي أمري ، فأوحى الله إلى ذلك النبي أن ائت فلانا الملك فاعلمه أني

قد أنسيت ( 4 ) أجله وزدت في عمره خمس عشرة سنة ، فقال ذلك النبي : يا رب إنك

لتعلم أني لم أكذب قط ، فأوحى الله إليه : إنما أنت عبد مأمور فأبلغه ذلك والله

لا يسأل عما يفعل .

ثم التفت إلى سليمان فقال له : أحسبك ضاهيت ( 5 ) اليهود في هذا الباب ، قال :

أعوذ بالله من ذلك ، وما قالت اليهود ؟ قال : قالت اليهود يد الله مغلولة ، يعنون أن الله

قد فرغ من الأمر فليس يحدث شيئا ، فقال الله عز وجل : ( غلت أيديهم ولعنوا بما

قالوا بل يداه ( 6 ) مبسوطتان ينفق كيف يشاء ) ولقد سمعت قوما سألوا أبي ، موسى بن

جعفر ع عن البداء ؟ فقال : وما ينكر الناس من البداء وأن يقف الله عز وجل قوما

يرجئهم لأمره .

( 3 ) الظاهر أنه خمس عشرة يوما ، سمع منه ( م ) . ( 4 ) كذا في نسختنا ولعل الصحيح : أنسئت . ( 5 ) أي شابهت ، سمع منه ( م ) . ( 6 ) أي قدرته أو نعمته ، سمع منه ( م ) .