تاريخ الأدب العربي — الجزء ٣، الصفحة ٣٣٤

1 - الزيدية

مسألة من مسائل العبادات و 21 مسألة في المعاملات : أمبروزيانا

g . 7

قينا ( جلازر ) 237 وانظر :

heffening , fremdenrecht 150

؛ أما نسخة أمبروزيانا 137

h .

فليست تعليقات لابن أبي الفوارس « 1 » ، كما ظن جريفينى في :

zdmg 69 , 66

؛ بل هي كتاب مستقل في الفقه ( انظر :

heffening , 151

) ؛ ويوجد الشرح أيضا في : فاتيكان ثالث 954 رقم 2 ؛ وراجع مكتبة برلين 4950 ، 53 ،

4 - كتاب الدعوة : أمبروزيانا

b . 62 , xiii

5 - سياسة المرتدين ( المريدين ؟ ) : أمبروزيانا

c . 186 , xxi

؛ فاتيكان ثالث 1162 رقم 4 .

6 - كتاب الأمالي : طبع في صنعاء 1355 ه ( انظر :

e . rossi , or . mod . xviii , 572

) * * * 11 - وكان بالكوفة أربعة مذاهب فقهية تنتمى كلها إلى زيد بن علي .

وكان مؤسسو هذه المذاهب الأربعة الزيدية هم : أحمد بن إسماعيل المتوفى سنة 240 ه / 854 م « 2 » ؛ والقاسم بن إبراهيم ، المتوفى سنة 246 ه / 860 م ؛ وأبو إسحاق بن يوسف ؛ ومحمد بن منصور بن يزيد بن منده ، المقنع ، الذي جمع أمالي أحمد بن عيسى « 3 » ورواها .

وقد جمع تلك المذاهب الأربعة المذكورة كتاب الجامع الكافي في فقه الزيدية ، لأبى عبد اللّه محمد بن علي الحسنى ( المتوفى 445 ه ؛ 1053 م ) .

يوجد الجامع الكافي في ميلانو : أمبروزيانا

c . 168

وانظر :

rsoviii , 249

( 1 ) أبو الفتح محمد بن أبي الفوارس ، انظر في ترجمته كتاب الحفاظ للسيوطي 3 : 255 ؛ وكتابه هو : ذكر أسماء من اتفق البخاري ومسلم على تصحيح روايته من الصحابة : المدنية ( انظر : zdmg 90 , 116 ) . ( 2 ) انظر : ( zdmg 69 , 64 ) ( 3 ) انظر رقم 2 فيما سبق .