تاريخ الأدب العربي — الجزء ٣، الصفحة ٣١٨

د - مذاهب أخرى أقل شهرة

5 - ولم يقو أيضا على البقاء مذهب الفقه الذي أسسه أبو جعفر محمد بن جرير الطبري ( انظر الباب الخامس : التاريخ ، تاريخ الأمم والدول رقم 4 ) ، فغلبت المذاهب الأربعة المشهورة على ذلك المذهب .

ولكن مذهب الطبري وجد في القرن الرابع الهجري من يمثله ، وهو :

أبو الفرج المعافى ابن زكريا بن يحيى بن طرارة الجريري النهرواني . ولد يوم 7 من رجب سنة 305 ه / 25 من ديسمبر 917 م ، وقيل سنة 203 ه / 915 م ؛ ولم يقتصر على دراسة الفقه والتبحر فيه ، بل اشتغل أيضا بالأدب والنحو ، وكان من تلاميذ نفطويه . وتولى القضاء بباب الطاق في الجانب الشرقي من بغداد ، وتوفى يوم 12 من ذي الحجة سنة 380 ه / 14 من نوفمبر سنة 1000 م .

ا - تاريخ بغداد للخطيب 13 : 230 - 231 ؛ نزهة الألباء لابن الأنباري 403 - 406 ؛ ابن خلكان رقم 697 ؛ تذكرة الحفاظ للذهبي 3 : 217 - 218 ؛ الإرشاد لياقوت 7 : 162 - 164 ؛ وينعته ابن عساكر كثيرا في تاريخ دمشق بالنحوى الأديب ، مثل 4 : 441 س 6 ، 5 : 65 س 13 ، 241 س 18 ؛ وانظر : هلال الصابى ( نشر آمدر آمدروز ) 403 س 9 ؛ النجوم الزاهرة لابن تغرى بردى ( أوربة ) 580 س 12 ؛ بغية الوعاة للسيوطي 394 وانظر أيضا :

g . flugel , gramm . schulend . araber 245 / 6 .

وانظر :

eccl . abbas . cal . iii , 375

ب : - له كتاب الجليس الصالح الكافي والأنيس الناصح الصافي ، وهي مجالس مائة ، يبنى كل مجلس منها عادة على قصة ، أو حديث نبوي أو أثر ، ثم يعلق على ذلك بالشرح اللغوي والموضوعي مع الاستعانة بالشواهد والأمثال ( انظر كشف الظنون لحاجى خليفة 2 رقم 4144 ؛ الطبعة الثانية 1 : 593 ) : برلين 8325 ؛ باريس أول 3847 - 3849 جاريت 1369 ؛ كمبردج - برستون 50 ؛ داماد إبراهيم 282 ( انظر :

zdmgxiii , 621

) ؛ الظاهرية بدمشق 80 ( عمومية 86 ) ، 30 جزء 3 .

ومنه مختصر في : جوتا 864 رقم 2 .

وينقل عنه ابن السراج كثيرا في مصارع العشاق ، مثل ص 349 س 13 .

* * *