الفتاوى الكبرى — الجزء ١، الصفحة ٢٥٨

فصل : وَإِذَا عُرِفَ أَصْلُ هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ

أَصَابَتْ الْأَرْضَ ، وَذَهَبَتْ بِالشَّمْسِ ، أَوْ الرِّيحِ ، أَوْ الِاسْتِحَالَةِ هَلْ تَطْهُرُ الْأَرْضُ عَلَى قَوْلَيْنِ .

أَحَدُهُمَا : تَطْهُرُ ، وَهُوَ مَذْهَبُ أَبِي حَنِيفَةَ ، وَأَحَدُ الْقَوْلَيْنِ فِي مَذْهَبِ الشَّافِعِيِّ ، وَأَحْمَدَ ، وَهُوَ الصَّحِيحُ فِي الدَّلِيلِ ، فَإِنَّهُ ثَبَتَ { عَنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّهُ قَالَ : كَانَتْ الْكِلَابُ تُقْبِلُ وَتُدْبِرُ وَتَبُولُ فِي مَسْجِدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَلَمْ يَكُونُوا يَرُشُّونَ شَيْئاً مِنْ ذَلِكَ } ، وَفِي السُّنَنِ أَنَّهُ قَالَ : { إذَا أَتَى أَحَدُكُمْ الْمَسْجِدَ فَلْيَنْظُرْ فِي نَعْلَيْهِ ، فَإِنْ كَانَ فِيهِمَا أَذًى فَلْيَدْلُكْهُمَا فِي التُّرَابِ فَإِنَّ التُّرَابَ لَهُمَا طَهُورٌ } .

وَكَانَ الصَّحَابَةُ : كَعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، وَغَيْرِهِ ، يَخُوضُونَ فِي الْوَحْلِ ، ثُمَّ يَدْخُلُونَ يُصَلُّونَ بِالنَّاسِ ، وَلَا يَغْسِلُونَ أَقْدَامَهُمْ ، وَأَوْكَدُ مِنْ هَذَا { قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ذُيُولِ النِّسَاءِ إذَا أَصَابَتْ أَرْضاً طَاهِرَةً بَعْدَ أَرْضٍ خَبِيثَةٍ : تِلْكَ بِتِلْكَ } وَقَوْلُهُ : { يُطَهِّرُهُ مَا بَعْدَهُ } .

وَهَذَا هُوَ أَحَدُ الْقَوْلَيْنِ فِي مَذْهَبِ أَحْمَدَ ، وَغَيْرِهِ ، وَقَدْ نَصَّ عَلَيْهِ أَحْمَدُ فِي رِوَايَةِ إسْمَاعِيلَ بْنِ سَعِيدٍ الشَّالَنْجِيِّ الَّتِي شَرَحَهَا إبْرَاهِيمُ بْنُ يَعْقُوبَ الْجُوزَجَانِيُّ ، وَهِيَ مِنْ أَجَلِّ الْمَسَائِلِ ، وَهَذَا ؛ لِأَنَّ الذُّيُولَ يَتَكَرَّرُ مُلَاقَاتُهَا لِلنَّجَاسَةِ ، فَصَارَتْ كَأَسْفَلِ الْخُفِّ وَمَحَلِّ الِاسْتِنْجَاءِ .

فَإِذَا كَانَ الشَّارِعُ جَعَلَ الْجَامِدَاتِ تُزِيلُ النَّجَاسَةَ عَنْ غَيْرِهَا لِأَجْلِ الْحَاجَةِ ، كَمَا فِي الِاسْتِنْجَاءِ بِالْأَحْجَارِ ، وَجَعَلَ الْجَامِدَ طَهُوراً ؛ عُلِمَ أَنَّ ذَلِكَ وَصْفٌ لَا يَخْتَصُّ بِالْمَاءِ .

وَإِذَا كَانَتْ الْجَامِدَاتُ لَا تَنْجُسُ بِمَا اسْتَحَالَ مِنْ النَّجَاسَةِ ؛ فَالْمَائِعَاتُ أَوْلَى وَأَحْرَى ؛ لِأَنَّ إحَالَتَهَا أَشَدُّ وَأَسْرَعُ .