تنقيح المقال في علم الرجال — الجزء ١، الصفحة ٢٩

[ المقام ] الأوّل في تعريفه

[ المقام ] الأوّل في تعريفه

[ المقام ] الأوّل في تعريفه

وقد صدر من أهل الفنّ تعريفات :

فمنها : أنّه : العلم الباحث عن رواة الأخبار الواردة عن رؤساء الدين ، من حيث الأحوال التي لها مدخل في الردّ والقبول ، وتمييز ذواتهم عند الاشتباه .

فبقيد ( البحث عن رواة الأخبار ) يخرج باقي العلوم ، حتّى علم الدراية - الباحث عن سند الحديث ومتنه ، دون آحاد رجال السند - .

وبقيد ( الورود عن رؤساء الدين ) يخرج ما يبحث فيه عن أحوال رواة السير والتواريخ .

وبقيد ( الحيثيّة ) يخرج البحث عن الأحوال التي لا مدخل لها فيه ؛ كالكتب الموضوعة لبيان أحوال الفقهاء والمحدّثين ، الخارجة عن حيث الوثاقة والديانة .

ويمكن الغنى عن أخذ قيد ( الحيثيّة ) بدعوى أنّه الظاهر من التعريف .

وبقيد ( تمييز ذواتهم عند الاشتباه ) دخل ما وضع لتمييز المشتركات .