الطليعة من شعراء الشيعة — الجزء ١، الصفحة ٨٤

( 5 ) إبراهيم بن علي بن الحسن بن محمد بن صالح بن إسماعيل العاملي الكفعمي « * »

جبل عامل لزيارة المشاهد المقدسة فسكن كربلاء . وذكره صاحب نفح الطيب وأثنى عليه وذكر شيئا من شعره ومطارحاته أيام كان بجبل عامل ، فمن شعره قوله فيما يقرأ طردا في المدح وعكسا في الذم :

شكروا وما نكثت لهم ذمم * ستروا وما هتكت لهم حرم

صبروا وما كلّت لهم قمم * نصروا وما وهنت لهم همم « 1 »

وقوله في المراجعة :

وقائلة : ما الحال ؟ قلت لها : ارحمي * قتيل الهوى فالوجه أصفر فاقع

فقالت : وصالي لا يليق بناقص * فهل لك فضل قلت : كالشمس شائع

فقالت : وفضل ، قلت : كالبدر ظاهر * فقالت : وذكر ، قلت : كالمسك ذائع

فقالت : وعزّ ، قلت : كالحصن مانع * فقالت : ومال ، قلت : كالبحر واسع

فقالت : وفكر ، قلت : كالسهم صائب * فقالت : وسيف ، قلت : كالبيض قاطع

فقالت : وجند ، قلت : إي وهو آفل * فقالت : وجدّ ، قلت : بالسعد طالع

فأضحت تفديني وبت منعما * بحبي وعيشي باللذاذة جامع

ومن شعره في المذهب قوله :

سألتكم باللّه أن تدفنوني * إذا مت في قبر بأرض عقير

فإني به جار الشهيد بكربلا * سليل رسول اللّه خير مجير

وإني به في حفرتي غير خائف * بلا مرية من منكر ونكير

أمنت به في موقفي وقيامتي * إذا الناس خافوا من لظى وسعير

فإني رأيت العرب تحمي نزيلها * وتمنعه من أن يضام بضير

فكيف بسبط المصطفى أن ينال من * بحائره ثاو بغير نصير

وعار على حامي الحمى وهو بالحمى * إذا ضل في البيدا عقال بعير « 2 »

- أمل الآمل : 75 ، تنقيح المقال 1 / 27 ، ريحانة الأدب : 5 / 66 ، سفينة البحار 1 / 77 ، الفوائد الرضوية / 7 ، كتابهاي عربي جابي 34 ، 131 ، 255 ، 295 ، 807 ، 817 ، كشف الظنون 1982 ، الكنى والألقاب : 3 / 116 ، لغت‌نامه 2 / 263 ، معجم المصنفين 3 / 249 ، معجم المؤلفين 1 / 65 ، هدية الأحباب 227 ، هدية العارفين 1 / 24 ، معجم رجال الفكر والأدب في النجف 3 / 1088 . ( 1 ) شعراء كربلاء : 1 / 16 . ( 2 ) أعيان الشيعة : 5 / 350 ، أدب الطف : 4 / 320 ، الغدير 11 / 215 - 216 ، المصباح 701 .