الطليعة من شعراء الشيعة — الجزء ١، الصفحة ٤٩١

( 147 ) عبد الحسين بن القاسم بن صالح بن القاسم بن محمد علي بن هليل الحلي النجفي « * »

فللّه كم نادمت فيه ابن هالة * على بانة منها ثمار الهوى تجنى

ليال بها الظبي الأغن معانقي * وملتثمي من خده الروضة الغنا

جننت به بدرا وما من ملامة * لذي العقل في ليل الجعود إذا جنا

أثار لنا حربا بهائن غارة * على كل صبّ صار في حبّه شنا

وغادرنا صرعى بمعترك الهوى * بلحظ غدا عضبا وقدّ غدا لدنا

فما أرخص القتلى وأعلى لظى الوغى * إذا صح يوما أنه كسر الجفنا

ولاح كأني في هواه ولم أكن * لا سمع فيه قط من مفصح لحنا

سعى عامدا بالهجر بيني وبينه * فأعطاه في مسعاه ما بيننا إذنا

لئن مال للواشي فما من ملامة * عليه فإني كنت أعهده غصنا

على ذلك الغصن المرنح فليحم * فؤادي فلا يلقى له مثله ركنا

وللجوهر الأعلى من الثغر فلتجد * لفرط الأسى عيناي بالغرض الأدنى

وهي طويلة .

وقوله من قصيدة أولها : « سرت لكن بحلمك موقرات » يقول في القلم منها :

وجار في مضامير المعالي * كميت كم به طعنت كماة

به استعبدت آبقة المعاني * فعادت وهي فيه محررات

مصلّ والمعالي راكعات * لربه والمعاني ساجدات

إذا أسرجته بالرأي تغدو * الجوامح وهي فيه ملجمات

على الخمس الجواري سار لكن * له العشر العقول مشيّعات

تنهدهن مرتضعا نميرا * لها لكنما الحلم الدواة

وسار على سهول الطرس صلّا * به محيا البرية والممات

يمج بها الأعداء موتا * ولكن للمحب هو الحياة

وعار عن عيوب عداك لكن * بنسج صنيعه تكسى العراة

بصير بالخفايا وهو أعمى * واعلم لم تفته مغيبات

شققت لسانه طولا لكي لا * تقصر عنه إذ يملي الرواة

مصلّ فوق سطح الطرس لكن * غدت تأتم فيه المشكلات

تقوم لديه إن صلّى صفوفا * وهن مسلّمات مسلمات

وملك والطروس له سرير * لسطوته الممالك خاضعات