الطليعة من شعراء الشيعة — الجزء ١، الصفحة ٤٠٦

( 122 ) الصادق بن علي بن الحسن بن هاشم الأعرجي الحسيني النجفي ، الشهير بالفحام « * »

وقد فجرت فيها وقد أقلع الحيا * ( بحور ندى منها عطاشا الورى تروى )

( فزرها ذليلا خاضعا متوسلا ) * وناج بها من يسمع السر والنجوى

ولذ بحماها من أذى الدهر عائذا * ( بها مظهرا للّه ثم لها الشكوى )

( لتبلغ في الدنيا مرامك كله ) * وتحظى كما شاء الرجاء بما تهوى

وتسعد في أولاك أي سعادة * ( وتأوي في الأخرى إلى جنة المأوى )

( عليها سلام اللّه ما مر ذكرها ) * رديفا لذكر اللّه في حمده تلوى

وما نشرت في الفضل أخبار فضلها * ( وذلك منشور مدى الدهر لا يطوى ) « 1 »

ولها تشطير آخر للشيخ أحمد النحوي « 2 » ، أبي محمد الرضا المذكور ، ولكنه دونه ، وهو قوله :

( أنخها فقد وافت بك الغاية القصوى ) * وحلّت محلّا دونه جنة المأوى

رأت ربع من تهوى فأرست خفافها * ( وألقت يديها في مرابع من تهوى )

( أتت بك تفري مهمها بعد مهمه ) * تجوب الفلا شوقا إلى ذلك المثوى

ومن فرط أشواق عليها قد انطوت * ( يظل بأيديها بساط الهوى يطوى )

( يحركها الشوق الملح فتغتدي ) * تصول على الآفاق تقطعها عدوا

تجهز من جيش الغرام كتائبا * ( تشن على جيش الفلا غارة شعوا )

( يعللها الحادي بحزوى ورامة ) * ورضوى وأوطان تماثلها رضوى

وما هاجها مغنى برضوى وغيرها * ( وما هيّجتها رامة لا ولا حزوى )

( ولكنها ما حنّت إلى سرّ من رأى ) * وهاجت بها أشواقها نحو من تهوى

دعاها الهوى إذ كان يعلم ما بها * ( فجاءت كما شاء الهوى تسرع الخطوا )

( إلى روضة ساحاتها تنبت الرضا ) * وتجري بها الأنهار للوفد بالجدوى

وأشجارها تحنو عليها بظلها * ( وتثمر للجانين أغصانها العفوا )

( إلى حضرة القدس التي قد تضمّنت ) * قبورا بها يستدفع الضر والبلوى

وفيها كرام لا تزال أكفّهم * ( بحور ندى منها عطاشا الورى تروى )

( فزرها ذليلا خاضعا متوسلا ) * إلى اللّه فيها راجيا منهم العفوا

وسف تربها والثم ثراها ولذ ببا * ( بها مظهرا للّه ثم لها الشكوى )

( 1 ) شعراء الحلة 3 / 82 - 83 ، أصل القصيدة في ديوان الفحام - خ / 125 . ( 2 ) ترجمه المؤلف برقم ( 9 ) .