الطليعة من شعراء الشيعة — الجزء ١، الصفحة ٤٠٥

( 122 ) الصادق بن علي بن الحسن بن هاشم الأعرجي الحسيني النجفي ، الشهير بالفحام « * »

أرى بعض من قد جاوز الغاية ادّعى * نبوّة شعر والدعاوى شقاشق

على المتنبي ظل يفخر والذي * تأمل لا تخفى عليه الحقائق

فكم مدع فضل النبوة كاذب * ولا يدّعيها بعد أحمد صادق

وقرئت له قصيدة في تعزية المهدي بحر العلوم بولده محمد ، فلما وصل منشد القصيدة إلى هذا البيت ، تنحنح محمد الرضا الأزري « 1 » مشيرا إلى عدم ربط الصدر بالعجز فاستوقف السيد صادق القارئ وأنشد هكذا :

لا تتخذها موطنا لينا * ربّ رماد تحته جمر

ولا يغرنّك إبهاجها * فالأسد الغضبان يغتر

فعجب من بديهته .

وله في الأئمة عليهم السّلام من المدح والرثاء الكثير ، فمن ذلك قوله في مدح الحجة ، وأنا أكتبها بتشطير الشيخ محمد رضا النحوي « 2 » وهو :

( أنخها فقد وافت بها الغاية القصوى ) * وطاب لها بعد النوى ذلك المثوى

نجائب لم ترفع يدا بعد ما ثوت * ( وألقت يديها في مرابع من تهوى )

( أتت بك تفري مهمها بعد مهمه ) * من الآل لم تلحظ طريقا به رهوى

وقد بسطت آمالها الغر عندما * ( يظل بأيديها بساط الفلا يطوى )

( يحركها الشوق الملح فتغتدي ) * من الشوق سكرى دون ما سكرة النشوى

وكم جهزت جيش العزائم واغتدت * ( تشنّ على جيش الملا غارة شعوا )

( يعللها الحادي بحزوى ورامة ) * وأعلام رضوى وهي ما ألفت رضوى

وما تيّمتها عرب تيماء من هوى * ( وما هيجتها رامة لا ولا حزوى )

( ولكنها حنّت إلى سر من رأى ) * ولا صبر للعاني المشوق ولا سلوى

دعاها إليها ما دعاها من الهوى * ( فجاءت كما شاء الهوى تسرع الخطوا )

( إلى روضة ساحاتها تنبت الرضا ) * ويدني جناها من يد المجتنى عفوا

وتنفح بالهجران أنفاس زهرها * ( وتثمر للجانين أغصانها العفوا )

( إلى حضرة القدس التي قد تضمنت ) * مظاهر لطف اللّه تقوى بها التقوى

( 1 ) ترجمه المؤلف برقم ( 266 ) . ( 2 ) ترجمه المؤلف برقم ( 263 ) .