الطليعة من شعراء الشيعة — الجزء ١، الصفحة ٢٨٥

( 83 ) الحسين بن المهدي بن الحسن بن أحمد الحسيني القزويني النجفي الحلي « * »

وما خلت أن البين أظفار غدره * تمزق أحشائي وتستلب اللبا

إلى أن سرت خوض الركاب نوافحا * تؤم من الزوراء منهلها العذبا

تخب لفتان اللحاظ مدعج * لو اعترضت للعضب كهمت العضبا

متى هتفت ذات الجناح بسحرة * تهيج مشوقا لم يزل دنفا صبا

ربطت فؤادي باليدين وأنه * لينزو وراء الركب يتبع الركبا

فيا لا جرى طير الفراق ببينكم * ولا ذعر التوديع من حبكم سربا

فإن بأكناف الغريين ثاويا * على رمق قد كاد يقضي بكم نحبا

تقلبه أيدي الغرام وإنه * على مثل أطراف القنا يطرح الجنبا

يهيم بمهضوم المخصر أهيف * ولكن بماضي العزم يقتحم الصعبا

وتضعف عن حمل الرداء متونه * وبالهمة القعساء يقتلع الهضبا « 1 »

وقوله :

كلما مر من صدودك يحلو * صل معنى فالحب قطع ووصل

لك في شرعة الهوى معجزات * هن في فترة من الرسل رسل

آمنت فيك أمة العشق لكن * تحت داج من ليل شعرك ضلوا

قبلة العاشقين أنت ولكن * كل وجه توجهوا فليصلوا

أنت معنى الجمال والكل وهم * ومن الوهم قولهم لك مثل

شرع عاشقوك فيك ولكن * أنا وحدي بعبئهم مستقل

لك في النيرات أسنى ظهور * وهي لولاك نورها مضمحل

لاح للناس من جبينك في الأفق * هلال فكبروا واستهلوا

سبقت فيك للمحبين دعوى * حققت مدعى الأوائل قبل

وحدة في الجمال كل جمال * عرض زائل ومعناك أصل

أكثر العاذلون فيك ملامي * لا أبالي إن أكثروا أو أقلوا

قد قرأنا صحف الجمال فصولا * ليس فيها لغير وصفك فصل

يا معافى من ابتلاء المعاني * وطليقا وهو الأسير المغل

هل بتلك الربوع نهلة ظام * إن عداه وبل الوصال فطل « 2 »

( 1 ) أعيان الشيعة : 27 / 305 ، شعراء الحلة : 2 / 313 - 314 . ( 2 ) أعيان الشيعة : 27 / 306 ، شعراء الحلة : 2 / 333 - 334 .