الطليعة من شعراء الشيعة — الجزء ١، الصفحة ٢٣٩

( 63 ) الحسن بن محمد بن علي بن خلف بن إبراهيم بن ضيف اللّه الدمستاني البحراني « * »

فمن شعره قصيدة أوائلها :

من يلهه المرديان المال والأمل * لم يدر ما المنجيان العلم والعمل

خذ رشد نفسك من مرآة عقلك لا * بالوهم من قبل أن يغتالك الأجل

فالعقل معتصم والوهم متهم * والعمر منصرم والدهر مرتحل

من لي بصيقل ألباب قد التصقت * بها الرذائل والتاطت بها العلل

مطى الأنام هي الأيام تحملهم * إلى الحمام وإن حلوا أو ارتحلوا

لم يولد المرء إلا فوق غاربها * يحدو به للمنايا سائق عجل

يا منفق العمر في عصيان خالقه * أفق فإنك من خمر الهوى ثمل

تعصيه لا أنت في عصيانه وجل * من العقاب ولا من منّه خجل

أنفاس نفسك أفنان تعد فهل * تشري بها لهبا في الحشر يشتعل

تشح بالمال حرصا وهو منتقل * وأنت عنه برغم منك منتقل

ما عذر من بلغ العشرين إن هجعت * عيناه أو عاقه عن طاعة كسل

إن كنت منتهجا منهاج رب حجى * فقم بجنح دجى للّه تبتهل

ألا ترى أولياء اللّه قد هجرت * طيب الكرى في الدياجي منهم المقل

يدعون ربهم في فك عنقهم * من رق ذنبهم والدمع منهمل

نحف الجسوم فلا يدرى إذا ركعوا * قسي نبل هم أم ركع بتل

خمص البطون طوى ذبل الشفاه ظمى * عمش العيون بكى ما غبها الكحل

يقال مرضى وما بالقوم من مرض * أو خولطوا خبلا حاشاهم الخبل

تعادل الخوف فيهم والرجاء فلم * يفرط بهم طمع يوما ولا وجل

إن ينطقوا ذكروا أو يسكتوا شكروا * أو يغضبوا غفروا أو يقطعوا وصلوا

ولا يلم بهم من ذنبهم لمم * ولا يميل بهم عن وردهم ميل

ولا يسيل لهم دمع على بشر * إلا على معشر في كربلا قتلوا

ركب برغم العلى فوق الثرى نزلوا * وقد أعدّ لهم في الجنة النزل

تنسي المواقف أهليها مواقفهم * بصبرهم في البرايا يضرب المثل

ذاقوا الحتوف بأكناف الطفوف على * رغم الأنوف ولم تبرد لهم غلل

أفدي الحسين صريعا لا صريخ له * إلا صرير نصول فيه تنتصل « 1 »

( 1 ) أعيان الشيعة : 23 / 170 - 171 ، أدب الطف : 5 / 294 - 295 ، علماء البحرين 304 .