الطليعة من شعراء الشيعة — الجزء ١، الصفحة ٢٢٨

( 57 ) الحسن بن زين الدين الشهيد بن علي بن أحمد بن كمال الدين بن تقي الدين « * »

تفديك نفسي هل للهجر من أمد * يقضي وهل لاجتماع الشمل ميقات

ما العيش إلّا ليال بالحمى سلفت * يا ليتها رجعت تلك الليلات

نامت صروف الليالي في تقلبها * بنا فكم قضيت فيها لبانات

ما كنت احسب أن الدهر يسلبها * وأنه لحبال الوصل بتات

ولم أكن قبل أن الهجر معتقدا * أن الحبيب له بالوصل عادات

كم قد شكوت له وجدي عليه فلم * يسمع ولم تجدني تلك الشكايات

وكم نثرت عقود الدمع مرتجيا * لعطفه وهو ثاني العطف بتات

كيف احتيالي فيمن لا يرقّقه * ذاك الصريح ولا هذّي الإشارات

ظبي من الانس في جنات وجنته * تفتحت من زهور الروض جنات

يصطاد باللحظ منا كل جارحة * وكل قلب به منا جراحات « 1 »

ومن شعره في المذهب قوله فيما نقله السيد بحر العلوم عن خط السيد نصر اللّه الحائري :

يا راكبا عج بالغري وقف على * تلك الربوع مقبلا أعتابها

وقل ابن زين الدين أصبح بعدكم * قد ألبسته يد الشجون ثيابها

عبثت به الأشواق ثمة أنشبت * فيه الصبابة بعدكم مخلابها

ودعت لواعجه الشديدة جفنه * يوم الفراق إلى البكا فأجابها

فدموعه ان دام حبس طليقها * غلبت عليه فلا يطيق غلابها

وقوله :

عرّج على الأحباب يا ذا الحادي * وأنبئهم إني على الميعاد

وقل الكئيب لبعدكم غادرته * كالميت ملقى بين أهل الباد

ذا مقلة أجفانها قد كحلت * بعد التفرق والقلى بسهاد

بعدت ديار أحبتي فلنأيهم * قدح الزناد مسعر بفؤادي

ولقد نذرت صيام يوم لقائهم * مع أنه من أكبر الأعياد

روحي فدى لا حبّة من وصلهم * ذهب الزمان وما بلغت مرادي

أشكو الزمان وأهله فكأنما * خلق الزمان وأهله لعناد

لكنني مستمسك بهدايتي * لولاء أصحاب الكسا الأمجاد

( 1 ) أعيان الشيعة : 21 / 401 - 402 .