الطليعة من شعراء الشيعة — الجزء ١، الصفحة ١٨٨

( 43 ) جعفر بن محمد بن حسن بن ناصر بن عبيد من عبد القيس بن شن ابن قصي ، الخطّي ، أبو البحر « * »

ردوه أحيا برده أو فالحقوا * كلي به فالكل لا يتبعض

ووراء عيسهم المثارة عصبة * أكبادهم وهم وقوف تركض

قبضوا بأيديهم على أكبادهم * والشوق ينزع من يد ما تقبض « 1 »

ومنه قوله وقد سافر من مري - قرية من البحرين - إلى بوبهان قرية منه أيضا بسفينة فوثبت عليه سمكة يقال لها السبيطية فشجته وأسالت دمه :

برغم العوالي والمهندة البتر * دماء أراقتها سبيطية البحر

ألا قد جنا بحر البلاد وتوبلي * عليّ بما ضاقت به ساحة الصبر

فويل بني شن بن أفصى وما الذي * رمتهم به أيدي الحوادث من وتر

دم لم يرق من عهد نوح ولا جرى * على حد ناب للعدو ولا ظفر

تحامته أطراف القنا وتعرّضت * له الحوت يا بؤس الحوادث والدهر « 2 »

وله في مراثي الحسين عليه السّلام قصائد جزلة كثيرة ، فمنها قوله :

معاهدهم في الأبرقين هوامد * رزقن عهاد المزن تلك المعاهد

وقفت بها والوحش حولي كأنني * بهن مليك حوله الجند حاشد

أسرّح في أكنافها الطرف لا أرى * سوى أشعث شجته أمس الولائد

وإلّا ثلاثا كالحمائم جثّما * ونؤيا عفته الذاهبات العوائد

أنا شدها عن أهلها وهي لم تحر * جوابا وهل يستنشد العجم ناشد

لك الخير لا تذهب بحلمك دمنة * عفاها البلا واستوطنتها الأوابد

ولكن هلم الخطب في رزء سيّد * قضى ظمأ والماء جار وراكد

كأني به في ثلة من رجاله * كما حفّ بالليث الأسود اللوابد

يخوض بهم بحر الوغا وكأنه * لواردهم عذب المجاجة بارد

إذا اعتقلوا سمر الرماح وجرّدوا * سيوفا أعارتها البطون الأساود

فليس لها إلّا الصدود مراكز * وليس لها إلّا النحور مغامد

أولئك أرباب الحفاظ سمت بهم * إلى الغاية القصوى النفوس الأماجد « 3 »

( 1 ) كاملة في سلافة العصر 541 - 542 ، أنوار البدرين 294 ، أعيان الشيعة : 16 / 201 . ( 2 ) كاملة في سلافة العصر 537 - 538 ، علماء البحرين 140 - 141 ، أنوار البدرين 291 - 292 ، أعيان الشيعة : 16 / 202 ، أدب الطف : 5 / 77 - 79 . ( 3 ) كاملة في أعيان الشيعة : 16 / 163 - 164 ، أدب الطف : 5 / 72 - 75 .