الطليعة من شعراء الشيعة — الجزء ١، الصفحة ١٨٥

( 42 ) جعفر بن محمد الحسن بن أحمد بن موسى الشرقي النجفي « * »

تحسب البذلة صونا * وتعد الستر عارا

وكذا الأنجم طرّا * لعلى دين النصارى « 1 »

وهي طويلة ، وقوله :

شفني في الشوق والشوق يشف * شادن يبرق في أذنيه شنف

جؤذر تعبث في أجفانه * سنة الحسن إلى أن كاد يغفو

في يد الشمأل أو كف الصبا * غصن منه لنا اهتز وحقف

عجبا من ناحل الخصر الذي * كاد من مرّ الصبا يعروه قصف

قد تشكّى ثقل زنار له * وعليه حمل ردفيه يخف

ريم رمل نافر عن صبّه * ومن المألوف أن ينفر خشف

ويك يا غصن النقى عطفا على * صبّك المضنى فللأغصان عطف « 2 »

وقوله في قبتي الكاظميين عليهما السّلام من قصيدة :

لعمر العلى هذا هو الطود في الورى * وذا صعقا موسى بساحته خرّا

وماء دجلة الخضراء يمنى ويسرة * سوى يده البيضا جرت مننا حمرا

وتلك عصا موسى أقيمت بجنبه * وقد طلبت أقصى جوانبها بشرا

فكيف بها فذا تراءت ثمانيا * أسحرا وحاشا أنها تلقف السحرا

أم العرش يغشى الطود فوق قوائم * كما عدها في الذكر فاستنطق الذكرا

وحسب ابن لاوي بابن جعفر في العلى * إذا ما حكاه أن ينال به فخرا

فإن يك في هارون قد شد أزره * فقد شد موسى بالجواد له أزرا

جواد يمير السحب فيض يمينه * على أن فيض البحر راحته اليسرى

ضمين بعلم الغيب ما ذر شارق * ولا بارق إلا وكان به أدرى

تظل العقول العشر من دون كنهه * حيارى كأن اللّه أودعه سرا

أجل هو سر اللّه والآية التي * بها نثبت الإسلام أو نكفر الكفرا

إمام يمد الشمس نورا فإن تغب * كسى بسنا أنواره الأنجم الزهرا « 3 »

( 1 ) كاملة في أعيان الشيعة : 16 / 218 - 219 ، ماضي النجف : 2 / 396 ، شعراء الغري : 2 / 64 - 66 . ( 2 ) أعيان الشيعة : 16 / 216 ، شعراء الغري : 2 / 67 - 68 . ( 3 ) أعيان الشيعة : 16 / 220 ، ماضي النجف : 2 / 395 ، شعراء الغري : 2 / 62 - 64 .