الطليعة من شعراء الشيعة — الجزء ١، الصفحة ١٥٠

( 26 ) إسماعيل بن محمد بن زيد بن ربيعة المعروف بالسيد الحميري ، أبو هاشم « * »

جعل الولاية بعده لمهذّب * ما كان يجعلها لغير مهذّب

وله مناقب لا ترام متى يرد * ساع تناول بعضها يتذبذب « 1 »

إنا ندين بحب آل محمد * دينا ومن يحببهم يستوجب

منا المودة والولاء ومن يرد * بدلا لآل محمد لم يحبب

ومتى يمت يرد الجحيم ولا يرد * حوض الرسول وإن يرده يضرب

ضرب المحاذر أن يعر ركابه * بالسوط سالفة البعير الأجرب « 2 »

وكأن قلبي حين يذكر أحمدا * ووصي أحمد نيط من ذي مخلب « 3 »

يذر القوادم من جناح مصعّد * في الجوّ أو يذري جناح مصوّب « 4 »

حتى يكاد من النزاع إليهما * يفري الحجاب عن الضلوع الصّلب « 5 »

هبة وما يهب الإله لعبده * يزدد ومهما لم يهب لا يوهب

يمحو ويثبت ما يشاء وعنده * علم الكتاب وعلم ما لم يكتب « 6 »

- النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم هي : يناديهم يوم الغدير نبيّهم * بخم واسمع بالنبي مناديا وقد جاءه جبريل عن أمر ربه * بأنك معصوم فلاتك وانيا وبلّغهم ما أنزل اللّه ربهم * إليك ولا تخشى هناك الأعاديا فقام به إذ ذاك رافع كفه * بكف علي معلن الصوت عاليا فقال فمن مولاكم ووليكم * فقالوا ولم يبدوا هناك تعاميا إلهك مولانا وأنت ولينا * ولن تجدن فينا لك اليوم عاصيا فقال له قم يا علي فإنني * رضيتك من بعدي إماما وهاديا فمن كنت مولاه فهذا وليه * فكونوا له أنصار صدق مواليا هناك دعا اللهم وال وليه * وكن للذي عادى عليا معاديا وللاطلاع على مصادر أبيات حسان يراجع كتاب الغدير 2 / 32 - 36 . ( 1 ) التذبذب : الاضطراب والتردد والتحير . ( 2 ) العر - بالفتح - : الجرب . ( الركاب ) الإبل التي يسار عليها ( السالفة ) صفحة العنق . ( 3 ) نيط : علق ( ذي مخلب ) الطير الجارح . ( 4 ) الذرى : جمع ذروة من كل شيء أعلاه ( القوادم ) جمع قادمة وهن أربع ريشات في مقدم جناح الطائر . وتليهن المناكب ثم الأباهر ثم الخوافي ثم الذنابي أربعة أربعة فذلك عشرون ريشة . ( المصعد ) بتشديد العين : الصاعد علوا ( المصوب ) الهاوي سفلا . ( 5 ) يفري - بالفاء - : يقطع ( الحجاب ) أراد به حجاب القلب ( الصلّب ) بضم الصاد وتشديد اللام : الشديد . ( 6 ) أعيان الشيعة : 12 / 221 - 235 ، الغدير 2 / 193 ، الكنى والألقاب : 2 / 308 ، طبقات -