الطليعة من شعراء الشيعة — الجزء ١، الصفحة ١١٣

( 16 ) أحمد بن محمد بن عبد اللّه بن علي بن حسن علي بن محمد بن سبع ابن سالم بن رفاعة الرفاعي السبعي ، فخر الدين « * »

ففي حدوثك قوم في هواك غووا * إذ أبصروا منك أمرا معجزا فغلوا

حيرت أذهانهم يا ذا العلى فعلوا * هيمت أفكاري ذي الأفكار حين رووا

آيات شانك في الأيام والعصر ) * أوضحت للناس أحكاما محرفة

كما أبنت أحاديثا مصحفة * أنت المقدم أسلافا وأسلفة

( يا أولا آخرا نورا ومعرفة * يا ظاهرا باطنا في العين والأثر )

يا مطعم القرص للعاني الأسير وما * ذاق الطعام وأمسى صائما كرما

ومرجع القرص إذ بحر الظلام طما * ( لك العبارة بالنطق البليغ كما

لك الإشارة في الآيات والسور ) * أنوار فضلك لا تطفي لهن عدا

مهما يكتمه أهل الضلال بدا * تخالفت فيك أفكار الورى أبدا

( كم خاض فيك أناس فانتهوا فغدا * مغناك محتجبا عن كل مقتدر )

لولاك ما اتسقت للطهر ملته * كلا ولا اتضحت للناس شرعته

ولا انتفت عن أسير الشك شبهته * ( أنت الدليل لمن حارت بصيرته

في طي مشتكلات القول والعبر ) * أدركت مرتبة ما الوهم مدركها

وخضت من غمرات الموت مهلكها * مولاي يا مالك الدنيا وتاركها

( أنت السفينة من صدق تمسكها * نجا ومن حاد عنها خاض في الشرر )

ضربت عن تالد الدنيا وطارفها * صفحا ولاحظتها في لحظ عارفها

نقدتها فطنة في نقد صيرفها * ( أنت الغني عن الدنيا وزخرفها

إذ أنت سام على تقوى من البشر ) * من نور فضلك ذو الأنوار مقتبس

ومن علومك رب العلم يلتمس * لولا بيانك عاد الأمر يلتبس

( فليس مثلك للأفكار ملتمس * وليس بعدك تحقيق لمعتبر )

جاءت بتأميرك الآيات والصحف * فالبعض قد آمنوا والبعض قد وقفوا

لولاك ما اتفقوا يوما ولا اختلفوا « 1 » * ( تفرق الناس إلّا فيك فاختلفوا « 2 »

( 1 و 2 ) كذا في الأصل .