فتوح البلدان — الجزء ١، الصفحة ١٥

فأما ما نقله عن الفارسية فقد عرفنا منه " عهد اردشير " الذي نقله شعرا .

ولم يصل هذا الكتاب إلينا .

كانت ثمار ثقافة أحمد بن يحيى " كتبا جيادا " أو " حسنة " كما نعتتها

المصادر . وأشهر هذه الكتب كتاب أنساب الأشراف . وقد نقل ياقوت

والصفدي أن اسم الكتاب " جمل نسب الاشراف " وقال : هو كتابه المعروف

المشهور . لكن المطبوع من ابن النديم لا يذكر له هذا الكتاب ، بل يذكر

كتابا باسم " كتاب الاخبار والأنساب " لم يذكره أحد ممن نقل عن ابن

النديم . والمطبوع من الفهرست ناقص لاشك . أما حاجي خليفة فيذكر للبلاذري

كتابين متقاربين الأول : أنساب الأشراف ، ويذكر أنه في عشرين مجلدا ولم

يكمله . والثاني : الاستقصاء في الأنساب والاخبار في أربعين مجلدا ولم يكمله . وهو

لا يثبت مبتدأ الكتاب كعادته مما يدل على أنه لم يره . ولم يذكر أحد من المتقدمين

كتاب الاستقصاء بهذا الاسم . ويذكر الخاوي ( 1 ) أن له كتاب التاريخ وكتاب

أنساب الأشراف . وقد ظن دخويه ( 2 ) أن الأنساب والاخبار هو التاريخ الذي

ذكره السخاوي . وينعته الذهبي بأنه صاحب التاريخ الكبير . والمرجح أن

كتاب الأنساب والاخبار هو كتاب أنساب الأشراف ، بدل اسمه ، وأن

الأنساب هو التاريخ نفسه .

وقد بدأ البلاذري كتابه بسيرة النبي ، وسير الصحابة . ثم أورد العباسيين

بعد العلويين ، وبنى عبد شمس بعد بني هاشم . وذكر الأمويين في بنى عبد شمس ،

لكنه لم يفرد لهم مكانا خاصا . ثم تحدث عن بقية قريش وبطون أخرى من

مضر . وشغل الجزء الأخير من كتابه عن قيس ، وخص بالذكر منهم ثقيف ،

واستفاض في سيرة الحجاج ( 3 ) .

( 1 ) الاعلان بالتوبيخ ص 154 . ( 2 ) في مقدمة نشرته . ( 3 ) بيكر ، في دائرة المعارف الاسلامية .