فتوح البلدان — الجزء ١، الصفحة ١٧٣

32 - أمر جند قنسرين والمدن التي تدعى العواصم

حاضر حلب يجمع أصنافا من العرب من تنوح وغيرهم . فصالحهم أبو عبيدة

على الجزية . ثم إنهم أسلموا بعد ذلك فكانوا مقيمين وأعقابهم به إلى بعيد

وفاة أمير المؤمنين الرشيد . ثم إن أهل ذلك الحاضر حاربوا أهل مدينة حلب

وأرادوا إخراجهم عنها ، فكتب الهاشميون من أهلها إلى جميع من حولهم من

قبائل العرب يستنجدونهم . فكان أسبقهم إلى إنجادهم وإغاثتهم العباس بن زفر

ابن عاصم الهلالي بالخؤولة ، لان أم عبد الله بن ( ص 145 ) العباس لبابة

بنت الحارث بن حزن بن بجير بن الهزم الهلالية . فلم يكن لأهل ذلك الحاضر به

وبمن معه طاقة ، فأجلوهم عن حاضرهم وأخربوه . وذلك في أيام فتنة محمد بن الرشيد .

فانتقلوا إلى قنسرين فتلقاهم أهلها بالأطعمة والكسى . فلما دخلوها أرادوا

التغلب عليها فأخرجوهم عنها فتفرقوا في البلاد ، فمنهم قوم بتكريت قد رأيتهم ،

ومنهم قوم بأرمينية وفى بلدان كثيرة متباينة .

393 - وأخبرني أمير المؤمنين المتوكل رحمه الله قال : سمعت شيخا من

مشايخ بنى صالح بن علي بن عبد الله بن عباس يحدث أمير المؤمنين المعتصم بالله

رحمه الله سنة غزا عمورية قال : لما ورد العباس بن زفر الهلالي حلب لإغاثة

الهاشميين ناداه نسوة منهم : يا خال ! نحن بالله ثم بك . فقال : لا خوف عليكم

إن شاء الله ، خذلني الله إن خذلتكم .

قال : وكان حيار بنى القعقاع بلدا معروفا قبل الاسلام ، وبه كان مقيل

المنذر بن ماء السماء اللخمي ملك الحيرة . فنزله بنو القعقاع بن خليد بن جزء بن

زهير بن جذيمة بن رواحة بن ربيعة بن الحارث بن قطيعة بن عبس بن بغيض ،

أوطنوه فنسب إليهم .

وكان عبد الملك بن مروان أقطع القعقاع به قطيعة ، وأقطع عمه العباس

ابن جزء بن الحارث قطائع أوغرها له إلى اليمن فأوغرت بعده . وكانت