فتوح البلدان — الجزء ١، الصفحة ٧٨

14 - صلح نجران

من وقاهيته ، على ما تحت أيديهم من قليل أو كثير ، وليس عليهم رهق

ولا دم جاهلية ، ولا يحشرون ولا يعشرون ، ولا يطأ أرضهم جيش ، من سأل

منهم حقا فبينهم النصف غير ظالمين ولا مظلومين بنجران ، ومن أكل منهم

ربا من ذي قبل فذمتي منه بريئة ، ولا يؤخذ منهم رجل بظلم آخر ، ولهم

على ما في هذه الصحيفة جوار الله وذمة محمد النبي أبدا حتى يأتي أمر الله ،

ما نصحوا وأصلحوا فيما عليهم ، غير مكلفين شيئا بظلم " . شهد أبو سفيان

ابن حرب وغيلان بن عمرو ومالك بن ( ص 65 ) عوف من بنى نصر والأقرع

ابن حابس الحنظلي والمغيرة وكتب .

وقال يحيى بن آدم : وقد رأيت كتابا في أيدي النجرانيين كانت

نسخته شبيهة بهذه النسخة وفى أسفله " وكتب علي بن أبو طالب " ولا أدرى

ما أقول فيه .

201 - قالوا : ولما استخلف أبو بكر الصديق رضي الله عنه حملهم على ذلك .

فكتب لهم كتابا على نحو كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم . فلما استخلف

عمر بن الخطاب رضي الله عنه أصابوا الربا وكثروا . فخافهم على الاسلام فأجلاهم

وكتب لهم :

" أما بعد فمن وقعوا به من أهل الشام والعراق فليوسعهم من حرث الأرض ،

وما اعتملوا من شئ فهو لهم مكان أرضهم باليمن " .

فتفرقوا . فنزل بعضهم الشام ، ونزل بعضهم النجرانية بناحية الكوفة ، وبهم

سميت . ودخل يهود نجران مع النصارى في الصلح ، وكانوا كالأتباع لهم . فلما استخلف

عثمان بن عفان كتب إلى الوليد بن عقبة بن أبي معيط وهو عامله على الكوفة :

" أما بعد فإن العاقب والأسقف وسراة نجران أتوني بكتاب رسول الله

صلى الله عليه وسلم وأروني شرط عمر . وقد سألت عثمان بن حنيف عن ذلك