آل نوبخت — الصفحة ٣٦

1 - إسماعيل

وكان من ندماء المأمون ، ومن الأدباء الّذين عاشوا في بلاطه « 1 » . وروى عنه أحد تلاميذه ، وهو أبو الحسن يوسف بن إبراهيم الكاتب الذي كان بدمشق سنة 255 ه ، وهو من خدم أبي إسحاق إبراهيم بن المهديّ ( 163 - 224 ه ) .

ونصّ الطبريّ على أنّ الواثق العبّاسيّ عندما احتضر سنة 232 ه ، استشير فيه جماعة من الأطبّاء والمنجّمين ، منهم الحسن بن سهل أخو ذي الرئاستين الفضل بن سهل السرخسيّ ، وإسماعيل بن ( أبي سهل ) بن نوبخت « 2 » .

وخلط أبو الفرج بن العبريّ بين الحسن بن سهل السرخسيّ أخي الفضل بن سهل ، وبين إسماعيل بن أبي سهل بن نوبخت المذكورين في رواية الطبريّ وقال إنّ الحسن بن سهل بن نوبخت كان من المنجّمين الذين حضروا عند الواثق حين احتضاره ، في حين كان المقصود من الحسن المنجّم كما ذكر الطبريّ - وورد في الكامل : الحسن بن سهل المنجّم « 3 » - هو أخو الفضل ذي الرئاستين الذي مات بعد الواثق بأربع سنين ، أي في سنة 236 ه وهو الذي كان يأتي الواثق أيّام علّته غالبا ويسأل عنه ، ويتحدّث معه حول أقسام الأغذية وضروب الأمراض « 4 » .

وحصل هذا السهو نفسه تقريبا لكلّر « 5 » الذي نشر قسما من تاريخ بغداد لمؤلّفه أحمد بن أبي طاهر طيفور عندما أراد أن ينظّم دليلا هجائيّا للكتاب المذكور ؛ علما أنّ مؤلّف الكتاب يقصد من الحسن بن سهل هو الحسن أخو ذي الرئاستين ، إذ ذكره مرّة بوصفه منجّما . وعدّه الناشر أيضا في مسرد الكتاب من آل نوبخت ، ومني آخرون بهذا الخلط « 6 » .

( 1 ) - تاريخ بغداد لابن طيفور 299 - 300 . ( 2 ) - تاريخ الطبريّ 4 : 1364 . ( 3 ) - الكامل ، وقائع سنة 232 ه . ( 4 ) - الأوائل لأبي هلال العسكريّ ، نسخة المكتبة الوطنيّة بباريس ، الورقة 184 a . ( 5 ) - Keller . ( 6 ) - L . Massignon , Passion d'al - Hall dj p . 144 ، ومقدّمة كتاب فرق الشيعة ، صفحة ط .