آل نوبخت — الصفحة ٢٧٩

الفصل الثالث عشر أبو محمّد الحسن بن الحسين ( 320 - 402 ه )

فقد ذكرنا سابقا أنّه لا مانع من أن يكون الإنسان شيعيّا مائلا إلى الاعتزال أو معتزليّا مائلا إلى التشيّع . ولهذا نظائر كثيرة في تاريخ علم الكلام ، فقد عرف به من آل نوبخت رجل أو رجلان ، وكذلك عرف به كثير من معتزلة بغداد كأبي جعفر الإسكافيّ ، وأبي عبيد اللّه المرزبانيّ ، والقاضي أبي القاسم التنوخيّ ، وأبي القاسم الكعبيّ البلخيّ ؛ فقد كان هؤلاء قريبين من الشيعة في بعض عقائدهم ، وعدّوا من متشيّعة المعتزلة « 1 » . وبلغ الأمر أنّ الذهبيّ سمّى أبا سهل إسماعيل بن عليّ النوبختيّ كاتبا معتزليّا مع أنّه عدّه من رؤوس متكلّمي الشيعة « 2 » .

توفّي أبو محمّد في يوم الجمعة ليومين بقيا من ذي القعدة سنة 420 ه . وهو آخر من نعرف عنه شيئا مجملا من الأسرة النوبختيّة ، واختفى بعده أثر هذه الأسرة الجليلة في ظلمات التاريخ « 3 » .

( 1 ) - انظر : الانتصار 100 ؛ تاريخ بغداد 3 : 136 ؛ فوات الوفيات 2 : 68 . ( 2 ) - تاريخ الإسلام f . 60 b ، نسخة المكتبة الوطنيّة بباريس . ( 3 ) - للتعرّف على ترجمته انظر : تاريخ بغداد 7 : 299 و 443 ؛ المنتظم لابن الجوزيّ ؛ البداية والنهاية ، وقائع سنة 402 ه ، الأنساب للسمعانيّ f . 569 b ؛ مجالس المؤمنين ، المجلس الخامس ؛ ميزان الاعتدال 1 : 225 .