معادن الذهب في الأعيان المشرفة بهم حلب — الصفحة ٣٠٣

56 - الشيخ حسين العرضيّ « * »

وشريعة الآداب بعدك عطّلت * أحكامها ، فكأنها لم تشرع

والدرس بعدك لم تدر أفلاكه * حزنا ، وشمس سعودها لم تطلع

خلّيت بعدك للمنون سبيلها * فقل : اصنعي ما تشتهي أن تصنعي

أغدو بشمل للدّموع مصدّع * أبدا ، وشمل للهموم بمجمع

ونما أساك فأيّ صدر لم يفض * جزعا ، وأيّة مقلة لم تدمع ؟

كم حول قبرك طفت طوفة خاشع * كطواف بيت اللّه للمتضرّع

ووقفت أستبكي الغمام وأبكه « 1 » * ودموعه ملء الفجاج وأدمعي /

جفّ الغمام ولم تجف مدامع * والطّبع يفضح شيمة المتطبّع

حيث الكواكب في الحداد سوافر * يسحبن من ثوب الظلام الأسفع « 2 »

والبرق بين تلهّب قد جدّ في * حرقي وجيب للسحاب مقطّع

يا موت كيف رقيته جبلا علا * وطلعت منه ثنية لم تطلع ؟

وقصفته فقصفت غصنا ناعما * يختال في ورق الجمال المبدع

وكريم طبع منه يغمد في الثرى * سيفا على غير التّقى لم يطبع

سل دافنيه : كيف جاز لعقلهم * دفن الغمامة بالعراء « 3 » البلقع ؟

كنا ندافع عنه لواجدي الرّدى * لكنه الحقّ الذي لم يدفع

( 1 ) ضرورة . ( 2 ) الظلام الأسفع : المتغير اللون ، أو ما كان أسود مشربا بحمرة . ( 3 ) البلقع والبلقعة : الأرض القفر .