الفصول في الأصول — الجزء ١، الصفحة ٢٤

مصادر الكتاب التي منها استمد الجصاص مادته

بعد وفاة شيخه بتحقيقه في الزمن الماضي استفادة من " قد " و " كان " ، وإلا فإن الأليق

والمناسب للعبارة - لو كان في حياة شيخه - أن يقول : ورأي شيخنا كذا . . أو يقول شيخنا

كذا .

ويؤيد هذا الترجيح عبارات أخرى وردت في أصول الفقه كقول الجصاص : والذي

أحفظه عن شيخنا - أو - والذي حصلناه عن شيخنا - أو - والذي سمعته من شيخنا

الخ .

وعليه ، فإن تأليفه جاء آخر مؤلفات الامام الجصاص ، بعد أن توجه على كرسي

الحنفية بعد شيخه ، وبعد ان قارب على انهاء رحلة عمره العلمية ، سنة سبعين وثلاثمائة ،

فجاء كتابه " أصول الفقه " خلاصة مرانه وتجاربه العلمية ورحلاته وتأليفه للشروح

والمختصرات ، فكان درة في مفرق أصول فقه الحنفية ، بما لم يسبق بمثله ، فلما طبقة على

" أحكام القرآن " صار جوهرة على رأس أصول فقه الحنفية ، يقصده العلماء والطلاب .

مصادر الكتاب التي منها استمد الجصاص مادته

يمكننا حصر مصادر كتاب أصول الفقه للجصاص بالأمور التالية :

أ - شيوخه .

ب - كتبه .

ج - الكتب الأصولية الموجودة في عصره .

أ - شيوخه :

لقد كان لرحلات الجصاص العلمية ، وتنقله بين الأهواز ونيسابور والري وبغداد

الجانب الأهم في مصادر ثقافته الأولية ، ومن ثم في مصادر كتابه أصول الفقه ، فقد التقى

بعلماء يختلفون مشربا وثقافة ، فأخذ عن الكرخي الفقه والأصول ، وعن عبد الباقي بن قانع ،

والطبراني ودعلج ، وأبي العباس الأصم ، والحاكم النيسابوري وغيرهم الحديث ، وأخذ

عن أبي سهل الزجاجي ، وأبي علي الفارسي ، ومحمد غلام ثعلب اللغة .

ويتضح ذلك جليا فيما ضمنه " أصول الفقه " فإنه ينقل عن هؤلاء كل في فنه مستشهدا بأقوالهم ، ومدافعا عنها بأدلته أحيانا ومعارضا لها أحيانا أخرى . ويضاف لعنصر

الاخذ عن الشيوخ ، ملكته الواسعة وأفقه البعيد مما جعله يحمل علم كل من رآه من الشيوخ

على اختلاف علومهم وثقافتهم .