الفصول في الأصول — الجزء ١، الصفحة ٢١

ح - شروحه وكتبه على وجه العموم

ح - شروحه وكتبه على وجه العموم

والذي نرجحه ان الإمام أحمد بن علي الرازي الجصاص أرفع منزلة من طبقة أصحاب

التخريج من المقلدين ، الذين لا يقدرون على الاجتهاد أصلا ، ولكنهم لإحاطتهم

بالأصول وضبطهم المأخذ ، يقدرون على تفصيل قول مجمل ذي وجهين وحكم مبهم

محتمل لامرين ، منقول عن صاحب المذهب ، أو عن أحمد من أصحابه المجتهدين ، برأيهم

ونظرهم في الأصول والمقايسة على أمثاله ونظرائه من الفروع .

وأدنى نظرة إلى مؤلفاته في الفقه أو التفسير أو الأصول - كما سنوضحه في الكلام على

كتبه - تدحض هذا الظلم في تصنيفه في الطبقة الرابعة ، بل هو من طبقة من صنفهم في

الطبقة الثالثة من المجتهدين في المسائل التي لا رواية فيها عن صاحب المذهب .

وفي هامش الفوائد البهية انتصار لظلم الجصاص وجعله في هذه الطبقة حين قال :

وتعصب بعض الفضلاء بأنه ظلم في حقه ، وتنزيل له عن محله ، ومن تتبع تصانيفه والأقوال

المنقولة عنه ، علم أن الذين عدهم من المجتهدين كشمس الأئمة وغيره كلهم عالة عليه ،

فهو أحق بأن يجعل من المجتهدين في المذهب ( 1 ) .

ح - شروحه وكتبه على وجه العموم

اشتملت مؤلفات الامام الجصاص على كتب وشروح لمختصرات المذهب الحنفي .

ويعتبر شرح المختصرات خاصة فنا عميق الغور ، صعب المنال ، متشعب الطرقات ،

لا يسلكه إلا من علم المذهب ، وخفاياه ، ودقائقه ، واستطاع معرفة أصول مسائله وفروعه .

وعلى الشرح يكون مراد المذهب في المسائل المتنوعة .

واستطاع الامام الجصاص أن يقدم للمذهب الحنفي شروحا مستفيضة كانت المرجع

المعتمد في حل معضلات مسائل الفقه وأصوله ، والناظر لشروحه يلمس عمق الفهم ، وحدة

الذكاء ، وبعد الغور ، مما سيتضح عند بيان طريقته في الشروح .

وشملت شروحه أهم مؤلفات أصحاب أبي حنيفة النعمان الأوائل ومن بعدهم ،