ذيل بشائر أهل الإيمان بفتوحات آل عثمان — الصفحة ٢٩

د - الدّيوان :

ولما جاء حسين بن علي سنة 1117 / 1705 ، أسند لنفسه خطّة الباي ، وعيّن محمد الأصفر دايا ، فثار طمعا في استرجاع نفود الدّايات وارجاع الأمر لما كان عليه في أول دولة الأتراك « 44 » .

د - الدّيوان :

د - الدّيوان :

لقد ظهرت فكرة الدّيوان في تونس ابتداء من القرن العاشر ، لمّا نصّب سنان باشا الدّيوان في تونس على طراز ما هو موجود في الولايات العثمانيّة الأخرى وخاصة الجزائر « 45 » ومصر .

واختار أعضاءه من بين ضباط فرقة الانكشاريّة ، وهو مكوّن من الآغا ، وهو قائد الفرقة ونائبه واثني عشر أدباشي وأربعة وعشرين بلوك‌باشي وكاتبين ومترجم « 46 » .

وقد كانت المهمّة الرّئيسيّة للدّيوان : مراقبة قرارات الباشا في الحياة العامة « 47 » وتنظيم الجيش ، ولكن أعضاء هذا الدّيوان خاصة البولوكباشية جاروا في تصرّفاتهم مع الجند ، فاندلعت ثورة سنة 990 / 1590 الّتي ذهب ضحيتها أبرز ضباط الدّيوان « 48 » .

وبعد تولّي الدّايات الحكم اختفى نفوذ الدّيوان وخاصة في عهد عثمان داي ( 1007 / 1599 - 1019 / 1610 ) الّذي حوّل الدّيوان إلى هيئة استشارية لا يتوقّف عليها تنفيذ القونين الأساسية لتسيير أمور الدّولة .

واستمرّ الدّيوان على هذا الحال نظرا لقوة الحكّام الّذين تعاقبوا على الحكم بعد عثمان داي من دايات وبآيات . ولمّا أحسّ أعضاء الدّيوان باختلال نظام الحكم بادروا للظّهور فكان أوّل عمل قاموا به هو خلع قاره أكوز سنة 1076 / 1666 « 49 » ، وبذلك فتحوا على أنفسهم باب الخلع .

( 44 ) راجع ابن عبد العزيز . مخط ، 298 . ( 45 ) راجع ، 145 , P . Dan ( 46 ) انظر 342 , Colin ( 47 ) يعرض لنا Plantet قرارا من الديوان . راجع 1 ، 3 ( 48 ) راجع 145 , P . Dan ( 49 ) راجع بن أبي الضياف ، 2 ، 41