معالم أنساب الطالبين في شرح كتاب " سر الأنساب العلوية لأبي نصر البخاري " — الصفحة ٢٣٦

المقصد السادس في ذكر عقب علي الأصغر بن علي بن الحسين عليه السّلام

ولد علي بن علي بن الحسين بن علي عليه السّلام الحسن الأفطس أمه أم ولد سندية خرج ، الأفطس مع محمّد بن عبد اللّه بن الحسن النفس الزكية عليه السّلام وبيده راية بيضاء وأبلى ولم يخرج معه أشجع منه ولا أصبر ، وكان يقال له « رمح آل أبي طالب » لطوله وطوله .

قال : وكان بينه وبين الصادق جعفر بن محمّد عليه السّلام كلام ووحشة طعن عليه لذلك لا لشيء في نسبه . قال : سمعت جماعة يقولون إن الصادق عليه السّلام كان يوصي لعشيرته عند موته فأوصى للأفطس الحسن بن علي بن علي عليه السّلام بثمانين دينارا ، فقالت له عجوز في البيت :

أتوصى له بذلك وقعد لك بخنجر أن يغتالك ويقتلك ؟

فقال : أتريدون أن أكون ممن قال اللّه تعالى : وَيَقْطَعُونَ ما أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ ، * لأصلنّ رحمه وان قطع . اكتبوا له بمائة دينار .

قال : ولما قتل محمّد بن عبد اللّه النفس الزكية اختفى الحسن ( الأفطس ) بن علي بن علي عليه السّلام . فلما دخل الصادق عليه السّلام العراق ولقي المنصور قال له : يا أمير المؤمنين ، تريد أن تسدي إلى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم يدا ؟

فقال : بلى ، يا أبا عبد اللّه .

قال : تعفو عن ابنه الحسن بن علي بن علي عليه السّلام فعفا عنه .

قال : هذه واللّه شهادة قاطعة من الصادق عليه السّلام أنه ابن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلم .

طباطبا شيخي النسابة قولا يقارب الطعن لا يعتد بمثله . قال : وفي كتاب أبي الغنائم الحسني باسناد مرفوع إلى سالمة مولاة الصادق عليه السّلام قالت : اشتكى مولاي أبو عبد اللّه الصادق عليه السلام مرضا خاف فيه على نفسه فاستدعى ابنه موسى عليه السّلام فقال أعط الأفطس سبعين دينارا . قال : فدنوت منه فقلت تعطي الأفطس وقد قعد لك بشفرة يريد قتلك . فقال : يا سالمة تريدين أن لا أكون ممن قال اللّه تعالى : ( الَّذِينَ يَصِلُونَ ما أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ ) . وقال العمري في الشافي ليس الطعن في نسب الأفطس انما الطعن في بنيه . فهذه جملة أقوال علماء النسب في الأفطس وبنيه قد دلت على صحة نسبهم وصريح اتصالهم . وجاء في عمدة الطالب ص 306 - 317 : فأعقب الحسن الأفطس وأنجب ، وأكثر عقبه من خمسة رجال : علي الحوري وعمر والحسين والحسن المكفوف وعبد اللّه الشهيد قتيل البرامكه .